Добрым самаритянином обычно называют человека, который помогает тем, кто оказался в беде. Это выражение связано с историей, или притчей, которую рассказал Иисус Христос. В ней он объяснил, что добрый ближний — это тот, кто проявляет сострадание к другим, независимо от их происхождения и национальности.

В этой статье

•  О чём эта история?

•  Для чего Иисус рассказал эту историю?

•  В чём суть этой истории?

•  Кто такие самаритяне?

•  Произошла ли эта история на самом деле?

Вот краткое содержание истории, которую рассказал Иисус. Еврей шёл по дороге из Иерусалима в Иерихон. По пути его ограбили, избили и бросили умирать.

Мимо проходил священник, а позже — другой религиозный служитель. Хотя оба они были той же национальности, что и путник, ни один из них не остановился, чтобы помочь несчастному.

Наконец рядом оказался мужчина другой национальности. Он был самаритянином (Луки 10:33; 17:16—18). Движимый состраданием, он перевязал раны мужчины. Он отвёз его в гостиницу и заботился о нём всю ночь. На следующий день он заплатил хозяину гостиницы, чтобы тот ухаживал за раненым, и предложил оплатить любые дополнительные расходы, которые возникнут (Луки 10:30—35).

Иисус рассказал эту историю человеку (еврею), который считал, что ближним может быть только тот, кто одной с тобой национальности и религии. Иисус хотел, чтобы этот мужчина усвоил важный урок: в число ближних входят не только евреи, но и другие люди (Луки 10:36, 37). Эта история вошла в Библию для того, чтобы все, кто стремится угодить Богу, запомнили эту важную мысль (2 Тимофею 3:16, 17).

Эта история объясняет, что добрый ближний проявляет сострадание на деле. Он помогает людям, независимо от их национальности или происхождения. Настоящий ближний поступает с другими так, как хочет, чтобы поступали с ним (Матфея 7:12).

Самаритяне жили в местности к северу от Иудеи. Среди них были потомки смешанных браков между евреями и неевреями.

К I веку н. э. самаритяне создали свою собственную религию. Они признавали только первые пять книг Еврейских Писаний, а остальные в основном отвергали.

Многие евреи в дни Иисуса презирали самаритян и избегали с ними любых контактов (Иоанна 4:9). Некоторые евреи использовали слово «самаритянин» как оскорбление (Иоанна 8:48).

В Библии не говорится, была ли история о самаритянине основана на реальных событиях. Однако Иисус часто упоминал хорошо известные обычаи и географические места, так что его слушатели могли легко понимать то, чему он их учил.

Многие подробности, упомянутые в этой истории, исторически достоверны. Например:

• Протяжённость дороги из Иерусалима в Иерихон составляла свыше 20 километров, а перепад высот между этими городами — один километр. В притче Иисуса отражена эта подробность. В некоторых переводах Библии сказано, что путники, которые шли в Иерихон, спускались из Иерусалима (Луки 10:30).

• Священники и левиты, которые жили в Иерихоне, постоянно ходили в Иерусалим по этой дороге.

• На этой пустынной дороге грабители часто устраивали засады, поджидая путников, особенно тех, кто путешествовал в одиночку.