რომაელების მიმართ 5:1—21

  • ქრისტეს მეშვეობით შევურიგდით ღმერთს (1—11).

  • ადამის მეშვეობით შემოვიდა სიკვდილი, ქრისტეს მეშვეობით კი — სიცოცხლე (12—21).

    • ცოდვა და სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე (12).

    • „ერთი სწორი მოქმედებით გამართლდა ყველანაირი ადამიანი“ (18).

5  ვინაიდან რწმენის გამო მართლებად ჩავითვალეთ,+ გავიხაროთ ღმერთთან მშვიდობით* ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.+  მისდამი რწმენის საფუძველზე გზა გაგვეხსნა ღვთისკენ მისი წყალობის მისაღებად და ვიღებთ კიდეც მას.+ მაშ, მოდი ვიხაროთ* ღვთისგან განდიდების იმედით!  და არა მარტო ამით, არამედ გასაჭირშიც ვიხაროთ,+ რადგან ვიცით, რომ გასაჭირი მოთმინებას წარმოშობს,+  მოთმინების შედეგი ღვთის მოწონებაა,+ ღვთის მოწონებისა კი — იმედი,+  ხოლო იმედი არ გაგვაწბილებს,+ რადგან გულში ღვთის სიყვარული ჩაგვეღვარა ჩვენთვის ბოძებული წმინდა სულის წყალობით.+  ქრისტე უღვთოთათვის მოკვდა დანიშნულ დროს, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი* ვიყავით.+  ძნელად თუ მოკვდება ვინმე მართლისთვის, თუმცა კარგი* კაცისთვის შეიძლება მოკვდეს კიდეც ვინმე.  ღმერთმა კი სიყვარული იმით დაგვიმტკიცა, რომ ქრისტე მაშინ მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით.+  მეტიც, რაკი მისი სისხლით მართლებად ჩავითვალეთ,+ ღვთის რისხვასაც გადავურჩებით მისი მეშვეობით.+ 10  თუკი მაშინ, როცა მტრები ვიყავით, ღმერთს მისი ძის სიკვდილით შევურიგდით,+ მით უმეტეს ახლა, შერიგებულნი, გადავრჩებით მისი სიცოცხლით. 11  ამასთანავე, ჩვენ ღმერთთან ურთიერთობით ვხარობთ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომლის წყალობითაც შევურიგდით მას.+ 12  ერთი ადამიანის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ქვეყნიერებაში და ცოდვის მეშვეობით — სიკვდილი,+ ამგვარად სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა. . .+ 13  კანონამდე ცოდვა უკვე იყო ქვეყნიერებაში, მაგრამ კანონის გარეშე ცოდვა დანაშაულად არ ითვლება.+ 14  მიუხედავად ამისა, სიკვდილი იყო გაბატონებული ადამიდან მოსემდე მათზეც, ვისაც არ შეუცოდავს ადამივით, რომელიც იმის მსგავსი იყო, ვინც უნდა მოსულიყო.+ 15  შეცოდებისგან განსხვავებით ძღვენმა საპირისპირო შედეგი მოიტანა: თუ ერთი კაცის შეცოდების გამო მრავალი მოკვდა, ერთი კაცის, იესო ქრისტეს მიერ გამოვლენილი წყალობით მრავალმა+ უხვად მიიღო ღვთის წყალობა და ძღვენი.+ 16  იმისგან განსხვავებით, რაც ერთი კაცის შეცოდებას მოჰყვა,+ ძღვენმა საპირისპირო შედეგი მოიტანა: ერთ შეცოდებას შედეგად მსჯავრი მოჰყვა,+ ხოლო მრავალ შეცოდებას — ძღვენი, გამართლება.+ 17  თუ ერთი კაცის შეცოდების გამო სიკვდილი გამეფდა მისი მეშვეობით,+ მით უფრო სარწმუნოა ის, რომ ერთი კაცის, იესო ქრისტეს მეშვეობით+ იცოცხლებენ და იმეფებენ+ ისინი, ვინც უხვად იღებენ წყალობასა და ძღვენს, მართლად გამოცხადებას.+ 18  ამრიგად, როგორც ერთი შეცოდების შედეგად დაედო მსჯავრი ყველას,+ ასევე ერთი სწორი მოქმედებით გამართლდა ყველანაირი ადამიანი,+ რომ იცოცხლონ.+ 19  როგორც ერთი კაცის ურჩობით გახდა ბევრი ცოდვილი,+ ასევე ერთის მორჩილებით გამართლდება მრავალი.+ 20  კანონი ცოდვათა სიმრავლის წარმოსაჩენად მოგვეცა,+ მაგრამ, როცა ცოდვა გამრავლდა, წყალობამ ცოდვათა სიმრავლეს გადააჭარბა. 21  რას მოემსახურა ეს? იმას, რომ, როგორც ცოდვა მეფობდა სიკვდილთან ერთად,+ ისევე ემეფა წყალობას სიმართლით ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს მეშვეობით მარადიული სიცოცხლის მისაღებად.+

სქოლიოები

ან შესაძლოა: „ღმერთთან მშვიდობა გვაქვს“.
ან შესაძლოა: „ვხარობთ“.
სიტყვასიტყვით — „სუსტნი“.