Siirry sisältöön

Siirry sisällysluetteloon

Onko olemassa yksi tosi uskonto?

Onko olemassa yksi tosi uskonto?

Onko olemassa yksi tosi uskonto?

Kysymys yhdestä ainoasta tosi uskonnosta aiheuttaa joissakin ihmisissä kielteisen reaktion. Maailmassa on niin paljon uskonkäsityksiä, että heidän mielestään kaikki, jotka väittävät, että ainoastaan heillä on totuus, ovat varmasti ahdasmielisiä, jopa ylimielisiä. Onhan toki kaikissa tai ainakin useimmissa uskonnoissa jotain hyvää. Ajatteletko sinä näin?

ON TIETYSTI tilanteita, joissa on järkevää antaa tilaa erilaisille näkemyksille. Joku voi esimerkiksi uskoa, että tietty ruokavalio tekee hänet terveemmäksi. Mutta pitäisikö hänen painostaa kaikkia muitakin noudattamaan tuota ruokavaliota, aivan kuin se olisi ainoa tapa pysyä terveenä? Viisas ja vaatimaton ihminen epäilemättä myöntäisi, että jonkun toisen ruokavalio saattaa olla yhtä hyvä ellei parempikin, ainakin tälle itselleen.

Pitääkö tämä paikkansa myös uskonnosta? Onko olemassa useita hyväksyttäviä vaihtoehtoja, joista ihmiset voivat valita sen mukaan, millaisen kasvatuksen he ovat saaneet ja miten he katselevat asioita? Vai onko olemassa yksi ainoa uskonnollinen totuus, joka koskee kaikkia ihmisiä? Katsotaanpa, mitä Raamattu sanoo. Ensin tarkastelemme sitä, onko totuus ylipäätään löydettävissä. Jollei ole, on turhaa etsiä yhtä ainoaa tosi uskontoa.

Onko uskonnollinen totuus löydettävissä?

Vähän ennen kuolemaansa Jeesus Kristus sanoi häntä kuulustelevalle roomalaiselle käskynhaltijalle Pontius Pilatukselle: ”Jokainen, joka on totuuden puolella, kuuntelee minun ääntäni.” Pilatuksen vastaus saattoi hyvinkin olla kyyninen, kun hän sanoi: ”Mikä on totuus?” (Johannes 18:37, 38.) Jeesus sen sijaan puhui avoimesti totuudesta. Hän ei epäillyt sen olemassaoloa. Jeesus esitti eri yhteyksissä esimerkiksi seuraavat neljä ajatusta:

”Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten olen tullut maailmaan, että todistaisin totuudesta.” (Johannes 18:37.)

”Minä olen tie ja totuus ja elämä.” (Johannes 14:6.)

”Jumala on Henki, ja häntä palvovien täytyy palvoa hengessä ja totuudessa.” (Johannes 4:23, 24.)

”Jos te pysytte minun sanassani, niin te olette todella minun opetuslapsiani, ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus vapauttaa teidät.” (Johannes 8:31, 32.)

Koska Jeesus puhui näin luottavaisesti totuudesta ja sen tuntemisesta, eikö meidän kannattaisi ainakin harkita sitä mahdollisuutta, että uskonnollinen totuus on olemassa ja että sen voi löytää?

Onko ehdoton totuus todella olemassa?

Olet epäilemättä samaa mieltä siitä, että joistakin asioista voimme olla ehdottoman varmoja. Olemme varmoja siitä, että olemme itse olemassa ja että kaikki ympärillämme oleva on todellista. Puut, vuoret, pilvet, aurinko ja kuu – koko fyysinen maailma – eivät ole mielikuvituksen tuotetta. Jotkut kyllä filosofoivat, ettei näistäkään asioista voida olla varmoja, mutta tuskin allekirjoitat näin äärimmäistä ajatusta.

Myös luonnonlakien olemassaolosta voidaan olla ehdottoman varmoja. Jos esimerkiksi hyppää jyrkänteeltä, putoaa alas; jos ei syö, tulee nälkäiseksi; jos on pitkään ilman ruokaa, kuolee nälkään. Emme mieti, koskevatko nämä lait vain joitakin ihmisiä. Ne soveltuvat meihin kaikkiin, eli ne ovat yleispäteviä.

Raamatussa viitataan erääseen tällaiseen yleispätevään lakiin, kun siinä kysytään: ”Voiko mies koota tulta poveensa vaatteittensa silti palamatta?” Tämän kirjoittamisen aikaan piti yleisesti paikkansa, että vaate syttyi palamaan, jos se joutui kosketuksiin tulen kanssa. Tässä sananlaskussa on kuitenkin varsinaisesti kyse paljon merkittävämmästä asiasta: se joka ”yhtyy lähimmäisensä vaimoon”, joutuu kärsimään tekonsa seuraukset. (Sananlaskut 6:27, 29.)

Onko tämä kuitenkaan ehdoton totuus, josta voimme olla varmoja? Jotkut vastaisivat kieltävästi. He väittävät, että moraali vaihtelee yksilöittäin, ja siihen vaikuttavat kasvatus, elämänkatsomus ja olosuhteet. Mutta mietihän seuraavia Jumalan sanassa olevia moraalilakeja. Eivätkö ne ole yleispäteviä totuuksia?

Raamattu tuomitsee aviorikoksen (1. Korinttilaisille 6:9, 10). Jotkut eivät pidä tätä periaatetta totuutena vaan toimivat sen vastaisesti. Silti heidänkin tapauksessaan aviorikoksesta on yleensä katkeria seurauksia – muun muassa huono omatunto, avioero ja kaikkien osapuolten tunne-elämään jäävät syvät arvet.

Jumala tuomitsee myös juopumisen (Sananlaskut 23:20; Efesolaisille 5:18). Mitä seuraa, kun ihmiset käyttävät alkoholia jatkuvasti liikaa? Monesti he menettävät työpaikkansa, terveytensä ja perheensä, joka sekin kärsii juomisesta (Sananlaskut 23:29–35). Näin voi käydä myös niille, jotka eivät usko, että juopuminen on väärin. Näyttääkö siltä, että näiden moraalilakien totuudellisuus riippuu kunkin yksilön uskonkäsityksistä tai katsantokannasta?

Raamatussa on myös hyvään kannustavia moraalikäskyjä, kuten käskyt rakastaa vaimoaan, kunnioittaa aviomiestään ja tehdä hyvää toisille (Matteus 7:12; Efesolaisille 5:33). Niiden noudattamisesta on hyvät seuraukset. Oletko sitä mieltä, että tällaiset neuvot ovat hyödyksi joillekin mutta eivät kaikille?

Raamatun moraalilakien noudattamisesta tai noudattamatta jättämisestä on aina seurauksensa. Tästä voidaan päätellä, että ne eivät ole vain mielipidekysymyksiä vaan totuuksia. Käytäntö osoittaa, että Raamatun moraalilakien noudattamisesta on hyvät seuraukset mutta niiden huomiotta jättämisestä on huonoja seurauksia.

Jos siis Jumalan sanan moraalilait soveltuvat kaikkiin ihmisiin, niin entä sen palvontaa koskevat normit tai ne kohdat, joissa puhutaan kuolemasta ja toivosta elää ikuisesti? Looginen päätelmä on, että nämäkin Raamatun opetukset ovat totuuksia, jotka on tarkoitettu koko ihmiskunnalle. Niiden noudattamisen tai noudattamatta jättämisen vaikutukset eivät rajoitu vain sellaisiin ihmisiin, jotka uskovat niihin.

Totuus on löydettävissä. Jeesus sanoi, että Jumalan sana Raamattu on totuus (Johannes 17:17). Totuus voi silti tuntua olevan saavuttamattomissa, koska on niin monia eri uskontoja, jotka väittävät opetustensa perustuvan Raamattuun. Mikä uskonto opettaa totuutta Jumalan sanasta? Onko olemassa vain yksi tällainen uskonto, vai voisiko totuus tai ainakin joitakin sen piirteitä löytyä useammastakin uskonnosta?

[Huomioteksti s. 4]

Miten tulen tarttuminen vaatteeseen liittyy Jumalan lakien rikkomiseen?