Algumas traduções mais antigas da Bíblia em português, como a versão Almeida, usam a palavra “inferno” em alguns versículos. (Salmo 16:10; Atos 2:27 a) Como mostra a ilustração religiosa no início deste artigo, muitas pessoas acreditam que o inferno é um lugar de fogo eterno, onde os maus são punidos. Mas será que é isso que a Bíblia ensina?

Neste artigo

•  O inferno é um lugar de tormento eterno?

•  E a parábola do rico e Lázaro, que Jesus contou?

•  Será que o inferno representa um estado de total separação de Deus?

•  Será que alguém já saiu do inferno?

•  Textos bíblicos que falam sobre o inferno, ou seja, a Sepultura

•  Palavras bíblicas nos idiomas originais

•  A história do inferno de fogo

 Não. Muitas Bíblias mais antigas traduzem como “inferno” as palavras originais “Seol” (do hebraico) e “Hades” (do grego). Essas palavras se referem basicamente à “Sepultura”, que é um lugar simbólico onde estão os mortos em geral. A Bíblia mostra que as pessoas que estão na “Sepultura” deixaram de existir.

•   Os mortos estão inconscientes, por isso não sentem dor. “Não haverá trabalho, nem raciocínio, nem sabedoria, nem conhecimento no inferno.” (Eclesiastes 9:10, Versão Douay-Rheims, em inglês) O inferno não é um lugar cheio de pessoas gritando de dor. Na verdade, a Bíblia diz: “Que os maus sejam envergonhados; que sejam silenciados na Sepultura [“no inferno”, Tradução da CNBB (31:18)].” — Salmo 31:17; Salmo 115:17.

•   Deus determinou que a punição pelo pecado é a morte, não o tormento num inferno de fogo. Deus disse ao primeiro homem, Adão, que a punição que ele receberia por desobedecer à lei de Deus seria a morte. (Gênesis 2:17) Ele não falou nada sobre Adão ser atormentado para sempre num inferno. Depois que Adão pecou, Deus disse qual seria o castigo dele: “Você é pó e ao pó voltará.” (Gênesis 3:19) Adão deixaria de existir. Se Deus na verdade fosse mandar Adão para um inferno de fogo, ele com certeza teria falado isso. Deus não mudou a punição para os que desobedecem às suas leis. Muito depois de Adão pecar, Deus inspirou um escritor da Bíblia para dizer que “o salário pago pelo pecado é a morte”. (Romanos 6:23) Não seria justo dar uma punição além dessa, porque “quem morreu foi absolvido do seu pecado”. — Romanos 6:7.

•   A ideia de um tormento eterno é repulsiva para Deus. (Jeremias 32:35) Essa ideia é contrária ao ensinamento bíblico de que “Deus é amor”. (1 João 4:8) Ele quer que nós o adoremos porque o amamos, não porque temos medo de ser atormentados para sempre. — Mateus 22:36-38.

•   Pessoas boas foram para o inferno. As Bíblias que usam a palavra “inferno” onde o texto original diz “Seol” ou “Hades” dão a entender que homens fiéis, como Jacó e Jó, esperavam ir para o inferno. (Gênesis 37:35; Jó 14:13) Nessas Bíblias, o texto de Atos 2:31, 32 diz que o próprio Jesus esteve no inferno no período entre sua morte e ressurreição. Então fica claro que, quando essas Bíblias usam a palavra “inferno”, elas se referem simplesmente à Sepultura. b

 Essa parábola está registrada em Lucas 16:19-31. Parábolas são histórias que servem para ensinar lições morais e mostrar o ponto de vista de Deus sobre os assuntos. A parábola do rico e Lázaro não é uma história que realmente aconteceu. (Mateus 13:34) Para saber mais sobre essa parábola, veja o artigo “Quem eram o rico e Lázaro?”.

 Não. O ensino de que os mortos têm consciência de estar separados de Deus contradiz o que a Bíblia ensina. Ela diz claramente que os mortos não estão conscientes de nada. — Salmo 146:3, 4; Eclesiastes 9:5.

 Sim. A Bíblia dá detalhes sobre nove pessoas que foram para a Sepultura (que algumas Bíblias traduzem como “inferno”) e que saíram de lá porque foram ressuscitadas. c Se elas estivessem conscientes enquanto estavam no inferno, elas teriam falado sobre o que passaram ali. Mas é interessante que essas nove pessoas não disseram que estavam num lugar de tormento. Na verdade, elas não falaram nada sobre o que tinha acontecido nesse período. Por quê? Como a Bíblia deixa bem claro, aquelas pessoas estavam inconscientes, como se estivessem “dormindo” profundamente. — João 11:11-14; 1 Coríntios 15:3-6.