显扬Xiǎnyáng上帝Shàngdì圣名shèngmíng——阿方索Āfāngsuǒ力保lìbǎo经文jīngwén原貌yuánmào

在Zài1492年nián，西班牙Xībānyá国王guówáng费迪南德Fèidínándé和hé王后wánghòu伊莎贝拉Yīshābèilā颁bān下xià御旨yùzhǐ：“现Xiàn勒令lèlìng……犹太人Yóutàirén一律yílǜ于yú本běn年nián7月底yuèdǐ前qián离开líkāi我wǒ国guó疆土jiāngtǔ。犹太人Yóutàirén一切yíqiè家眷jiājuàn婢bì仆pú，不bù分fēn老幼lǎoyòu，必须bìxū离lí境jìng，不得bùdé有yǒu误wù。”

驱逐令Qūzhúlìng一下yíxià，西班牙Xībānyá境jìng内nèi所有suǒyǒu犹太Yóutài家庭jiātíng就jiù即时jíshí面临miànlín抉择juézé：接受jiēshòu放逐fàngzhú或huò放弃fàngqì信仰xìnyǎng。一Yí个gè犹太教Yóutàijiào拉比Lābǐ，名叫míngjiào胡安Húʼān·德萨莫拉Désàmòlā，觉得juéde自己zìjǐ还是háishi改信gǎixìn天主教Tiānzhǔjiào为wéi妙miào，因为yīnwèi他tā的de家族jiāzú世世代代shìshì-dàidài都dōu住zhù在zài西班牙Xībānyá。鉴于Jiànyú胡安Húʼān的de犹太教Yóutàijiào背景bèijǐng，他tā很hěn可能kěnéng把bǎ儿子érzi阿方索Āfāngsuǒ送sòng进jìn了le位于wèiyú萨莫拉Sàmòlā的de著名zhùmíng希伯来Xībólái学府xuéfǔ。阿方索Āfāngsuǒ努力nǔlì学习xuéxí，结果jiéguǒ精通jīngtōng了le拉丁语Lādīngyǔ、希腊语Xīlàyǔ和hé阿拉米语Ālāmǐyǔ。完成Wánchéng学业xuéyè后hòu，他tā开始kāishǐ在zài萨拉曼卡Sàlāmànkǎ大学dàxué教jiāo希伯来语Xībóláiyǔ。不久Bùjiǔ，他tā的de语言yǔyán造诣zàoyì就jiù大dà派pài用场yòngchǎng，欧洲Ōuzhōu各gè地dì的de圣经Shèngjīng学者xuézhě都dōu从cóng他tā的de贡献gòngxiàn获益huòyì良liáng多duō。

1512年nián，新xīn开办kāibàn的de埃纳雷斯堡Āinàléisībǎo阿尔卡拉Āʼěrkǎlā大学dàxué推选tuīxuǎn阿方索Āfāngsuǒ为wéi希伯来语Xībóláiyǔ学xué系xì主任zhǔrèn。阿方索Āfāngsuǒ是shì当日dāngrì数一数二shǔyī-shǔʼèr的de学者xuézhě，大学dàxué的de创办人chuàngbànrén兼jiān枢机主教shūjī-zhǔjiào吉麦内兹Jímàinèizī力邀lìyāo他tā担任dānrèn《康普鲁顿Kāngpǔlǔdùn合参本hécānběn圣经Shèngjīng》翻译fānyì前qián的de校勘jiàokān工作gōngzuò。这Zhè部bù意义yìyì重大zhòngdà的de圣经Shèngjīng版本bǎnběn分fēn为wéi6册cè，载zǎi有yǒu希伯来语Xībóláiyǔ、希腊语Xīlàyǔ、拉丁语Lādīngyǔ的de经文jīngwén，部分bùfen篇章piānzhāng也yě有yǒu阿拉米语Ālāmǐyǔ的de经文jīngwén。 *

关于Guānyú这个zhège校勘jiàokān工作gōngzuò，一yí位wèi圣经Shèngjīng学者xuézhě说shuō：“三Sān个gè归信guīxìn天主教Tiānzhǔjiào的de犹太Yóutài学者xuézhě参与cānyù枢机主教shūjī-zhǔjiào所suǒ推动tuīdòng的de校勘jiàokān工作gōngzuò，其中qízhōng最zuì有名yǒumíng的de就是jiùshì阿方索Āfāngsuǒ。阿方索Āfāngsuǒ不但búdàn精通jīngtōng拉丁语Lādīngyǔ、希腊语Xīlàyǔ、希伯来语Xībóláiyǔ和hé阿拉米语Ālāmǐyǔ，也yě是shì语法yǔfǎ专家zhuānjiā、哲学家zhéxuéjiā和hé《塔木德Tǎmùdé》学者xuézhě。”阿方索Āfāngsuǒ经过jīngguò仔细zǐxì研究yánjiū，深shēn知zhī要yào准确zhǔnquè地de翻译fānyì圣经Shèngjīng，就jiù必须bìxū透彻tòuchè理解lǐjiě圣经Shèngjīng原本yuánběn所suǒ用yòng的de各gè种zhǒng语言yǔyán。16世纪shìjì初chū，一yì股gǔ研究yánjiū圣经Shèngjīng的de学术xuéshù风气fēngqì兴起xīngqǐ，阿方索Āfāngsuǒ发挥fāhuī了le重要zhòngyào的de带头dàitóu作用zuòyòng。

 可是Kěshì，阿方索Āfāngsuǒ要yào在zài那个nàge时代shídài推动tuīdòng圣经Shèngjīng的de学术xuéshù研究yánjiū绝jué不bù容易róngyì，他tā可kě说shuō是shì身shēn处chǔ险境xiǎnjìng，因为yīnwèi当时dāngshí西班牙Xībānyá异端裁判所Yìduāncáipànsuǒ的de迫害pòhài浪潮làngcháo席卷xíjuǎn全quán国guó。此外Cǐwài，天主教会Tiānzhǔjiàohuì一力yílì推崇tuīchóng《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》是shì官方guānfāng认可rènkě的de圣经Shèngjīng版本bǎnběn。其实Qíshí，自zì中世纪Zhōngshìjì以来yǐlái，天主教Tiānzhǔjiào学者xuézhě已经yǐjīng发现fāxiàn《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》有yǒu许多xǔduō不足bùzú之zhī处chù。到Dào了le16世纪shìjì初chū，阿方索Āfāngsuǒ和hé其他qítā学者xuézhě致力zhìlì把bǎ这个zhège情况qíngkuàng纠正jiūzhèng过来guòlái。

“拯救Zhěngjiù万民wànmín有赖yǒulài于yú圣经Shèngjīng的de翻译fānyì”

阿方索Āfāngsuǒ所suǒ从事cóngshì的de工作gōngzuò当中dāngzhōng，最zuì重要zhòngyào的de无疑wúyí是shì校勘jiàokān人rén称chēng《旧约Jiùyuē》的de部分bùfen，制zhì成chéng希伯来语Xībóláiyǔ的de版本bǎnběn，并bìng译yì成chéng拉丁语Lādīngyǔ。他Tā进行jìnxíng校勘jiàokān时shí，大概dàgài想xiǎng到dào他tā的de成果chéngguǒ对于duìyú制作zhìzuò《康普鲁顿Kāngpǔlǔdùn合参本hécānběn圣经Shèngjīng》会huì很hěn有yǒu用yòng。他Tā手写shǒuxiě的de一yí份fèn文本wénběn现时xiànshí收藏shōucáng在zài西班牙Xībānyá马德里Mǎdélǐ附近fùjìn的de埃斯里科亚尔Āisīlǐkēyàʼěr图书馆túshūguǎn，编号biānhào是shìG-I-4。这Zhè份fèn文本wénběn包含bāohán创世记Chuàngshìjì的de全部quánbù内容nèiróng，也yě有yǒu逐zhú字zì对照duìzhào的de拉丁语Lādīngyǔ译文yìwén。

这Zhè部bù文本wénběn的de序言xùyán指zhǐ出chū：“拯救Zhěngjiù万民wànmín有赖yǒulài于yú圣经Shèngjīng的de翻译fānyì……我们wǒmen认为rènwéi天主Tiānzhǔ的de忠仆zhōngpú必须bìxū有yǒu逐zhú字zì对duì译yì 的de圣经Shèngjīng，当中dāngzhōng的de每měi个gè希伯来Xībólái语词yǔcí都dōu该gāi有yǒu对应duìyìng的de拉丁Lādīng语词yǔcí。”阿方索Āfāngsuǒ是shì备bèi受shòu尊崇zūnchóng的de希伯来语Xībóláiyǔ学者xuézhě，资历zīlì卓越zhuóyuè，无疑wúyí具备jùbèi条件tiáojiàn将jiāng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn译yì成chéng拉丁语Lādīngyǔ。

“寝食Qǐnshí难nán安ān”

16世纪shìjì的de西班牙Xībānyá可kě说shuō是shì个gè理想lǐxiǎng的de地方dìfang，让ràng那些nàxiē跟gēn阿方索Āfāngsuǒ一样yíyàng的de学者xuézhě从事cóngshì学术xuéshù研究yánjiū。中世纪Zhōngshìjì时期shíqī，西班牙Xībānyá成chéng了le犹太Yóutài文化wénhuà枢纽shūniǔ。《不列颠Búlièdiān百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）指zhǐ出chū：“中世纪Zhōngshìjì的de西班牙Xībānyá有yǒu很hěn多duō穆斯林Mùsīlín和hé犹太人Yóutàirén聚居jùjū，是shì西欧Xīʼōu惟一wéiyī多duō种族zhǒngzú、多duō宗教zōngjiào的de国家guójiā。到Dào了le中世纪Zhōngshìjì后期hòuqī，这zhè种zhǒng情况qíngkuàng深深shēnshēn影响yǐngxiǎng着zhe西班牙Xībānyá的de文明wénmíng，包括bāokuò宗教zōngjiào、文学wénxué、艺术yìshù、建筑jiànzhù方面fāngmiàn的de发展fāzhǎn。”

西班牙Xībānyá住zhù了le不bù少shǎo犹太人Yóutàirén，各gè地dì的de犹太Yóutài抄经士chāojīngshì都dōu埋头máitóu制作zhìzuò抄本chāoběn，让ràng人rén在zài犹太Yóutài会堂huìtáng公开gōngkāi朗读lǎngdú。因此Yīncǐ，西班牙Xībānyá境jìng内nèi出现chūxiàn了le大量dàliàng希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn抄本chāoběn。《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn最zuì早期zǎoqī版本bǎnběn》一yì书shū说shuō，“摩西五经Móxī Wǔjīng的de西班牙语Xībānyáyǔ印刷本yìnshuāběn和hé葡萄牙语Pútáoyáyǔ印刷本yìnshuāběn在zài准确zhǔnquè方面fāngmiàn享xiǎng负fù盛名shèngmíng。除此之外Chúcǐzhīwài，在zài犹太Yóutài学者xuézhě的de眼yǎn中zhōng，这些zhèxiē印刷本yìnshuāběn所suǒ根据gēnjù的de抄本chāoběn和hé合参本hécānběn也yě是shì非常fēicháng可靠kěkào的de”。

对Duì有yǒu志zhì翻译fānyì圣经Shèngjīng的de人rén来lái说shuō，当时dāngshí的de西班牙Xībānyá实在shízài是shì个gè不错búcuò的de地方dìfang，但dàn一yì场chǎng打压dǎyā的de风暴fēngbào快kuài将jiāng临到líndào。1492年nián，信奉xìnfèng天主教Tiānzhǔjiào的de国王guówáng和hé王后wánghòu派pài军队jūnduì完全wánquán攻占gōngzhàn了le摩尔人Móʼěrrén的de聚居地jùjūdì。正如Zhèngrú上文shàngwén提tí过guo，国王guówáng和hé王后wánghòu在zài该gāi年nián勒令lèlìng驱逐qūzhú所有suǒyǒu坚持jiānchí信奉xìnfèng犹太教Yóutàijiào的de人rén。10年nián后hòu，类似lèisì的de驱逐令qūzhúlìng也yě向xiàng穆斯林Mùsīlín发出fāchū。从此Cóngcǐ，天主教Tiānzhǔjiào就jiù成chéng了le西班牙Xībānyá的de国教guójiào，其他qítā宗教zōngjiào都dōu没有méiyǒu立足lìzú之zhī地dì。

宗教Zōngjiào气候qìhòu大大dàdà改变gǎibiàn了le，怎样zěnyàng影响yǐngxiǎng到dào翻译fānyì圣经Shèngjīng的de工作gōngzuò呢ne？阿方索Āfāngsuǒ的de遭遇zāoyù正好zhènghǎo说明shuōmíng这zhè点diǎn。这个Zhège犹太Yóutài学者xuézhě已经yǐjīng归信guīxìn天主教Tiānzhǔjiào，但dàn西班牙Xībānyá的de权贵quánguì仍然réngrán对duì他tā的de出身chūshēn耿耿于怀gěnggěngyúhuái。有些Yǒuxiē反对者fǎnduìzhě批评pīpíng枢机主教shūjī-zhǔjiào吉麦内兹Jímàinèizī，不满bùmǎn他tā任用rènyòng犹太人Yóutàirén担任dānrèn《康普鲁顿Kāngpǔlǔdùn合参本hécānběn圣经Shèngjīng》翻译fānyì前qián的de整理zhěnglǐ工作gōngzuò。阿方索Āfāngsuǒ因yīn反对者fǎnduìzhě大肆dàsì抨击pēngjī而ér十分shífēn苦恼kǔnǎo。马德里Mǎdélǐ大学dàxué收藏shōucáng了le阿方索Āfāngsuǒ 手写shǒuxiě的de一yí份fèn文本wénběn，他tā在zài其中qízhōng哀叹āitàn：“我Wǒ众叛亲离zhòngpànqīnlí，寝食qǐnshí难nán安ān。”

阿方索Āfāngsuǒ的de宿敌sùdí托莱多Tuōláiduō大主教dàzhǔjiào，后来hòulái当dāng上shàng了le异端裁判所Yìduāncáipànsuǒ的de裁判长cáipànchǎng。大主教Dàzhǔjiào事事shìshì针对zhēnduì阿方索Āfāngsuǒ，令lìng他tā痛苦tòngkǔ不堪bùkān，不得不bùdébù写xiě信xìn向xiàng教皇jiàohuáng申诉shēnsù，说shuō：“我们Wǒmen恳请kěnqǐng教皇jiàohuáng陛下bìxià施shī恩ēn……保护bǎohù我们wǒmen免miǎn受shòu敌人dírén托莱多Tuōláiduō大主教dàzhǔjiào的de诬害wūhài。大主教Dàzhǔjiào天天tiāntiān迫害pòhài我们wǒmen，令lìng我们wǒmen吃chī尽jìn苦头kǔtóu。……在Zài大主教dàzhǔjiào看来kànlái，我们wǒmen只zhǐ不过búguò是shì待dài宰zǎi的de牲畜shēngchù。……若Ruò陛下bìxià听允tīngyǔn我们wǒmen的de申诉shēnsù，‘雅威Yǎwēi必bì庇护bìhù你nǐ，你nǐ的de脚jiǎo不致búzhì绊bàn倒dǎo。’（箴言Zhēnyán3:23）” *

阿方索Āfāngsuǒ的de贡献gòngxiàn

阿方索Āfāngsuǒ受shòu敌人dírén抨击pēngjī，仍然réngrán努力nǔlì不懈búxiè，造福zàofú广大guǎngdà的de圣经Shèngjīng读者dúzhě。虽然Suīrán他tā没有méiyǒu把bǎ圣经Shèngjīng译yì成chéng当时dāngshí平民píngmín所suǒ用yòng的de语言yǔyán，但dàn他tā努力nǔlì的de成果chéngguǒ却què令lìng其他qítā圣经Shèngjīng译者yìzhě得益déyì不bù浅qiǎn。须Xū知道zhīdào，圣经Shèngjīng的de翻译fānyì工作gōngzuò有赖yǒulài于yú两liǎng批pī学者xuézhě。首先Shǒuxiān，一yì批pī学者xuézhě专门zhuānmén研究yánjiū和hé校勘jiàokān圣经Shèngjīng原文yuánwén（希伯来语Xībóláiyǔ、阿拉米语Ālāmǐyǔ、希腊语Xīlàyǔ）的de文本wénběn，制zhì成chéng准确zhǔnquè精炼jīngliàn的de底本dǐběn。然后Ránhòu，翻译fānyì圣经Shèngjīng的de人rén就jiù可以kěyǐ根据gēnjù这些zhèxiē底本dǐběn，译yì成chéng当日dāngrì通用tōngyòng的de语言yǔyán。

1522年nián出版chūbǎn的de《康普鲁顿Kāngpǔlǔdùn合参本hécānběn圣经Shèngjīng》中zhōng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn的de校勘jiàokān工作gōngzuò主要zhǔyào由yóu阿方索Āfāngsuǒ负责fùzé。（阿方索Āfāngsuǒ用yòng拉丁语Lādīngyǔ解释jiěshì希伯来语Xībóláiyǔ的de词汇cíhuì，并bìng分析fēnxī希伯来语Xībóláiyǔ的de语法yǔfǎ，这些zhèxiē资料zīliào对duì后来hòulái翻译fānyì圣经Shèngjīng的de人rén十分shífēn有yǒu用yòng。）跟Gēn阿方索Āfāngsuǒ同tóng时期shíqī的de学者xuézhě伊拉斯谟Yīlāsīmó也yě做zuò了le类似lèisì的de工作gōngzuò，他tā校勘jiàokān了le《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》（又yòu称chēng《新约Xīnyuē》）。希伯来语Xībóláiyǔ和hé希腊语Xīlàyǔ的de精炼jīngliàn文本wénběn一yí制作zhìzuò好hǎo，其他qítā学者xuézhě就jiù可以kěyǐ展开zhǎnkāi重要zhòngyào的de翻译fānyì工作gōngzuò，把bǎ圣经Shèngjīng译yì成chéng平民píngmín能néng明白míngbai的de语言yǔyán。威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr将jiāng圣经Shèngjīng译yì成chéng英语Yīngyǔ，他tā是shì其中qízhōng一yí个gè最zuì先xiān采用cǎiyòng《康普鲁顿Kāngpǔlǔdùn合参本hécānběn圣经Shèngjīng》中zhōng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn的de学者xuézhě。

今天Jīntiān圣经Shèngjīng人人rénrén可kě读dú，跟gēn阿方索Āfāngsuǒ一样yíyàng的de学者xuézhě实在shízài功不可没gōngbùkěmò。他们Tāmen一生yìshēng致力zhìlì于yú加深jiāshēn人们rénmen对duì圣经Shèngjīng原文yuánwén的de理解lǐjiě。正如Zhèngrú阿方索Āfāngsuǒ所suǒ言yán，万民wànmín得救déjiù有赖yǒulài于yú确切quèqiè地de认识rènshi上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，并bìng切实qièshí遵从zūncóng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3）圣经Shèngjīng必须bìxū译yì成chéng人们rénmen能够nénggòu明白míngbai的de语言yǔyán，这样zhèyàng当中dāngzhōng的de信息xìnxī才cái能néng打动dǎdòng千百万qiānbǎiwàn人rén的de心灵xīnlíng。

［脚注Jiǎozhù］

 ［第Dì19页yè的de图片túpiàn或huò附栏fùlán］

翻译Fānyì上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng

阿方索Āfāngsuǒ学问xuéwen精湛jīngzhàn，加jiā上shàng他tā是shì犹太人Yóutàirén出身chūshēn，他tā怎样zěnyàng音译yīnyì上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng很hěn值得zhídé注意zhùyì。插图Chātú是shì创世记Chuàngshìjì的de希伯来语Xībóláiyǔ－拉丁语Lādīngyǔ行间hángjiān对照duìzhào译文yìwén，阿方索Āfāngsuǒ在zài边注biānzhù中zhōng写xiě了lejehovah，等同děngtóng于yú上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de汉语Hànyǔ耶和华Yēhéhuá。

显然Xiǎnrán，阿方索Āfāngsuǒ采纳cǎinà了le上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de这个zhège拉丁语Lādīngyǔ译法yìfǎ。16世纪shìjì，圣经Shèngjīng被bèi译yì成chéng欧洲Ōuzhōu的de各gè种zhǒng主要zhǔyào语言yǔyán，很hěn多duō圣经Shèngjīng译者yìzhě都dōu采用cǎiyòng了leJehovah或huò类似lèisì的de拼法pīnfǎ，这些zhèxiē译者yìzhě包括bāokuò威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr（英语Yīngyǔ，1530年nián）、塞巴斯蒂安Sàibāsīdìʼān（拉丁语Lādīngyǔ，1534年nián）、奥利韦唐Àolìwéitáng（法语Fǎyǔ，1535年nián）、卡西奥多罗Kǎxīʼàoduōluó（西班牙语Xībānyáyǔ，1569年nián）。

阿方索Āfāngsuǒ是shì16世纪shìjì其中qízhōng一yí个gè最zuì先xiān显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì名字míngzi的de圣经Shèngjīng学者xuézhě。起初Qǐchū，犹太人Yóutàirén因为yīnwèi迷信míxìn，所以suǒyǐ严禁yánjìn读dú出chū上帝Shàngdì的de名字míngzi。天主教Tiānzhǔjiào和hé基督新教Jīdūxīnjiào的de一些yìxiē圣经Shèngjīng译者yìzhě，例如lìrú翻译fānyì拉丁语Lādīngyǔ《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》的de哲罗姆Zhéluómǔ，都dōu受shòu到dào犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng所suǒ影响yǐngxiǎng，用yòng“主zhǔ”或huò“神shén”等děng头衔tóuxián来lái取代qǔdài上帝Shàngdì的de名字míngzi。渐渐Jiànjiàn地de，人们rénmen大都dàdōu不bú认识rènshi上帝Shàngdì的de名字míngzi。

［图片Túpiàn］

阿方索Āfāngsuǒ将jiāng上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái字母zìmǔ译yì作zuòjehovah（耶和华Yēhéhuá）

［第Dì18页yè的de图片túpiàn］

西班牙Xībānyá国王guówáng和hé王后wánghòu在zài1492年nián颁bān下xià的de御旨yùzhǐ

［鸣谢Míngxiè］

御旨Yùzhǐ：承蒙ChéngméngArchivo Histórico Provincial, Ávila, Spain准许zhǔnxǔ使用shǐyòng

［第Dì18页yè的de图片túpiàn］

埃纳雷斯堡Āinàléisībǎo阿尔卡拉Āʼěrkǎlā大学dàxué

［第Dì21页yè的de图片túpiàn］

阿方索Āfāngsuǒ的de行间hángjiān对照duìzhào译本yìběn卷juàn页yè插画chāhuà