这句在东非家喻户晓的谚语，无疑也会引起其他地方的人的共鸣。这也是你的感觉吗？向亲友或其他人借钱，有时看来能够解决问题，但借钱真的是个好主意吗？借债有哪些害处，是我们应该注意的呢？

另一句跟借债有关的斯瓦希里语谚语是：“借钱损友谊。”这句话说出了借贷的一大害处，就是可以破坏人与人之间的关系。借债的人也许已经作出周详的计划，而且动机纯正，但事情的发展可能会跟他预期的不一样。假如债项逾期没还，债主也许会越来越不耐烦。当怨气不断积累，贷方和欠债一方以至双方家庭之间的关系，都可能变得紧张。既然借贷可能会导致人际间的摩擦，我们遇上经济问题时，应该把借钱视为最后一着才对。

借钱也可能破坏一个人跟上帝的关系。为什么？首先，圣经说，蓄意不还债的是恶人。（诗篇37:21）也说“欠债的是债主的仆人”。（箴言22:7）欠债的人必须明白，在他还清债务之前，他的生活会一直受到债务牵制。另一句非洲谚语说得好：“你借了人家的腿，无论他到哪里去，你也得跟着他。”这句话的意思是，人要是负上沉重的债务，就不能想做什么就做什么。

因此，对欠债的人来说，清还债项必须是首务，否则就会遇上难题。债台高筑可以带来很多烦恼，导致失眠、工作过劳、夫妻口角、家庭破裂。欠债的人也可能被起诉，甚至坐牢。圣经的话实在有智慧：“你们一点也不要亏欠人，只有彼此相爱才是你们要互相亏欠的。”（罗马书13:8）

考虑到借钱可能导致的种种后果，我们在借钱之前，最好先想清楚。我们可以问问自己：真的不借不行吗？我借钱是为了应急周转，好能继续养家吗？还是我有点贪心，希望得到一些自己负担不起的东西？在大多数情况下，我们宁可生活简朴一点，也不要负债，这才是更好的选择。

当然，有时也会有例外的情况。比如说，一个人突然遇到急事，看来除了借钱没有其他办法。假如他决定向别人借贷，他就应该行事正直。这是什么意思呢？

首先，就算借钱给我们的人看来家境不错，我们也不该认为他有义务要帮助我们，或者认为自己不按时还钱甚至不还钱也没有问题。有些人虽然看来很有钱，但我们不该妒忌人家，也不该占对方的便宜。（箴言28:22）

我们向人借钱后，必须清还债项，而且越快越好。要是债主没有明确定下还款限期，我们就该主动提出一个日期，并且说到做到。双方有了协议后，最好把协议内容写下来，以免任何一方有误会。（耶利米书32:9,10）可以的话，亲自把钱还给对方，好能当面向他道谢。我们主动按时还债，就能维持良好的人际关系。耶稣在他发表的“登山宝训”中说：“你们的话，是就该说‘是’，不是就该说‘不是’”。（马太福音5:37）我们也要谨记耶稣提出的金规：“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”（马太福音7:12）

人可以怎样避免不必要地借钱呢？圣经告诉我们最好的方法是什么：“敬虔而又知足，才是获得大利的方法”。（提摩太前书6:6）没错，人满足于自己所拥有的，就能避开借债带来的烦恼。今天，很多人想要什么就要马上得到，在这种氛围下，我们要有知足的心并不容易。这就是为什么圣经说我们要敬虔。为什么敬虔的态度可以帮助人呢？

请看看亚洲一对基督徒夫妇的经历。他们年轻时，很羡慕那些有钱买房子的人，于是用自己的积蓄和向银行、亲戚借来的钱，买了一套房子。可是，他们每个月都要偿还高昂的房贷，很快就感到吃不消了。他们除了加班还要做兼职，几乎没有时间照顾儿女。做丈夫的说：“我感到压力很大，心情很低落，又经常睡眠不足。这一切就像大石头一样压在我身上，我觉得自己快要窒息了。”

后来，他们想起提摩太前书6:6，看出解决难题的唯一方法就是把房子卖掉。他们花了两年才还清债务。这对夫妻从这次经历学到什么呢？他们说：“以圣经的观点看待金钱和物质，可以使我们避开很多麻烦。”

很多人都听过文章开头提到的斯瓦希里语谚语，但不少人还是会动不动就借贷。本文讨论过的圣经原则让我们看出，明智的做法是在借债之前认真想想：我应不应该借钱呢？