圣经的观点

基督徒该有教士及平信徒的区别吗？

有些宗教会用一些尊贵的头衔例如教宗、枢机主教、大主教、主教、牧师、神父、拉比等来称呼他们的神职人员，以区别教士及平信徒，很多宗教都有教士及平信徒之分。这是上帝的安排还是人的传统呢？更重要的是，这样做会蒙上帝悦纳吗？

神学教授克莱图斯·韦塞尔指出，“在新约圣经和早期使徒的时代，基督徒都没有分为教士及平信徒”。《基督教百科全书》（英语）指出，后来“基督徒就慢慢地被分为持有圣职的教士 和一般的平信徒……结果‘普通’的教徒就被当做不了解圣经和上帝的人”。到了公元3世纪，也就是耶稣基督死后二百多年，这个区别就更明显了！

如果教士、平信徒的区别不是按照耶稣的使徒和早期基督徒所定下的模式，那么这样做是对的吗？其实，圣经说是不对的！请看看以下的理由。

“你们全都是弟兄”

上帝的话语告诉我们，所有基督徒都是上帝的仆人，绝没有高低之分。（哥林多后书3:5,6）宗教作家亚历山大·费弗尔指出，早期基督徒“坚持信徒之间不该有阶级之分”。这跟耶稣说过的话一致，耶稣曾告诉门徒：“你们全都是弟兄。”（马太福音23:8）

当然，有些具备属灵资格的男子会被委任为监督，担任牧人和导师的职责。（使徒行传20:28）不过，他们跟教士不一样，他们是没有薪酬的。他们都是普通的人，也需要工作，他们大都是丈夫和爸爸。而且，他们之所以能符合资格当监督，不是因为他们在神学院受过训练，而是因为他们苦心钻研上帝的话语，并培养上帝所要求的属灵特质。这些特质包括“凡事有节制，思想健全，做事有条理，好客，胜任教导的工作……通情达理，不好斗，不贪爱钱财，善于督导自己的家”。（提摩太前书3:1-7）

为什么要跟从圣经的模式

圣经说，“不可越出经上所记的话”。（哥林多前书4:6）人要是不理会圣经说的这句话，就会损害他和上帝的关系。一个例子就是教士及平信徒的区别。为什么这样的区别是有害的呢？让我们看看以下六点：

1．如果有教士阶级的话，这就意味着一个人必须蒙上帝特别呼召才能为他服务和讲道。然而，圣经说所有真基督徒都应当事奉上帝并赞美他的名。（罗马书10:9,10）至于在会众里的职责，圣经就鼓励基督徒男子要竭力追求，耶和华见证人也都遵从圣经这个吩咐。（提摩太前书3:1）

2．教士及平信徒的区别提高了教士们的地位，只要看看教会怎样尊称那些教士，就 可以看得出来。然而，耶稣曾经说过：“凡行事为人像后辈 的，就可以为大。”（路加福音9:48）耶稣吩咐门徒要保持谦卑，不要接受别人给自己的尊称。（马太福音23:8-12）

3．教士领受薪酬，对平信徒来说可能是一个经济上的负担，如果教士生活奢华的话，平信徒的经济负担就更重了。但真基督徒的监督会做世俗的工作照顾自己生活所需，为别人立下好榜样。 *（使徒行传18:1-3；20:33,34；帖撒罗尼迦后书3:7-10）

4．由于教士的薪酬是来自别人的捐款，所以他们可能会冲淡圣经的信息来讨好信众。其实，圣经早就预言到这样的事，说：“时候将到，必有人容不下健全的教义，反而随从私欲，跟从更多导师，要听顺耳的话。”（提摩太后书4:3）

5．教士及平信徒的区别也会让平信徒以为教士该负责讲道，主持崇拜，平信徒自己只要每个星期上教堂听道就行了。可是，所有基督徒都应该关心自己跟上帝的关系，并且要亲自阅读圣经。（马太福音4:4；5:3）

6．如果平信徒不知道圣经说什么，就很容易被教士误导，甚至被他们利用。只要看看历史，就可以看到很多教士苛待平信徒的例子。 *（使徒行传20:29,30）

耶和华见证人跟从圣经所定下的模式，他们当中没有一群受薪的教士，他们的属灵牧人和导师是没有薪酬的，都是甘心乐意地为上帝的羊群服务。你何不亲自到当地的耶和华见证人王国聚会所去看看呢？

［脚注］

你有没有想过……

▪ 上帝的子民该怎样看自己的弟兄姊妹呢？（马太福音23:8）

▪ 基督徒男子要符合什么资格，才会被委任为会众的监督？（提摩太前书3:1-7）

▪ 上帝为什么不悦纳基督徒当中有教士及平信徒的区别呢？（哥林多前书4:6）

［第23页的精选语句］

耶稣行事为人很谦卑，跟教士完全不同