Kinh Thánh không dạy rằng bà Ma-ri là “Mẹ Thiên Chúa”, cũng không nói tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên thờ phượng hoặc tôn sùng bà. a Hãy xem xét những điều sau:

•   Bà Ma-ri không bao giờ tự nhận mình là mẹ của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh nói bà sinh ra “Con Đức Chúa Trời”, chứ không phải Đức Chúa Trời.​—Mác 1:1; Lu-ca 1:​32.

•   Chúa Giê-su Ki-tô không bao giờ nói bà Ma-ri là mẹ của Đức Chúa Trời hoặc dạy chúng ta phải sùng kính bà. Khi có người phụ nữ đề cao vai trò của bà Ma-ri và chúc phước cho bà, Chúa Giê-su đã sửa lại người ấy: “Không, đúng hơn phải nói: ‘Hạnh phúc cho những người nghe và giữ lời Đức Chúa Trời!’”.​—Lu-ca 11:27, 28.

•   Cụm từ “Mẹ Thiên Chúa” và “Theotokos” (người cưu mang Thiên Chúa) không có trong Kinh Thánh.

•   Trong Kinh Thánh, tước vị “Nữ Vương” không nói đến bà Ma-ri nhưng nói đến một nữ thần mà người Y-sơ-ra-ên bội đạo thờ phượng (Giê-rê-mi 44:15-19). Đó có thể là nữ thần I-sơ-ta (Át-tạt-tê) của xứ Ba-by-lôn.

•   Tín đồ đạo Đấng Ki-tô thời ban đầu không thờ phượng bà Ma-ri, cũng không tôn vinh bà. Một sử gia cho biết họ “hẳn đã loại bỏ những nghi lễ sùng bái và e ngại rằng việc chú ý quá mức đến bà Ma-ri sẽ khiến người ta nghĩ họ theo tục thờ nữ thần”.​—In Quest of the Jewish Mary.

•   Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời là đấng tự hữu hằng hữu (Thi thiên 90:1, 2; Ê-sai 40:28). Vì ngài không có sự bắt đầu nên ngài không có một người mẹ. Ngoài ra, bà Ma-ri không thể cưu mang Đức Chúa Trời trong lòng vì Kinh Thánh nói rõ rằng ngay cả các tầng trời cũng chẳng thể chứa Đức Chúa Trời.​—1 Các vua 8:27.

Bà Ma-ri là mẹ của Chúa Giê-su chứ không phải “Mẹ Thiên Chúa”

 Bà Ma-ri là người Do Thái và thuộc dòng dõi vua Đa-vít (Lu-ca 3:23-31). Bà được Đức Chúa Trời ban đặc ân cao quý vì có đức tin và lòng sùng kính (Lu-ca 1:28). Đức Chúa Trời đã chọn bà làm mẹ của Chúa Giê-su (Lu-ca 1:31, 35). Sau này, bà cùng chồng là Giô-sép đã có chung những đứa con khác.​—Mác 6:3.

 Kinh Thánh cho biết bà Ma-ri đã trở thành môn đồ của Chúa Giê-su nhưng không nói gì khác về bà.​—Công vụ 1:14.