V niektorých starších slovenských prekladoch, napríklad v Roháčkovom preklade, je v niektorých veršoch použitý výraz „peklo“. (Príslovia 15:24; Matúš 5:30) Mnohí ľudia si predstavujú, že peklo je miesto večného ohňa, kde trpia hriešnici, tak ako je to na úvodnom obrázku. Ale čo sa o pekle píše v Biblii?

V tomto článku sa dozviete

•  Je peklo miesto večného utrpenia?

•  Aký význam má Ježišovo podobenstvo o boháčovi a Lazarovi?

•  Je peklo stav úplného odlúčenia od Boha?

•  Bol už niekto z pekla oslobodený?

•  Biblické verše o pekle, čiže hrobe

•  Slová v pôvodných jazykoch Biblie

•  História náuky o pekle

 Nie. V niektorých starších prekladoch Biblie sa používa slovo „peklo“ ako preklad hebrejského slova „šeol“ a jeho gréckeho ekvivalentu „hádes“. Tieto pôvodné slová sa vzťahujú na „hrob“. Ide o označenie obrazného hrobu ľudstva. Biblia jasne hovorí, že tí, ktorí sú v tomto hrobe, už neexistujú.

•   Mŕtvi si nič neuvedomujú a ani necítia bolesť. „Živí aspoň vedia, že zomrú, ale mŕtvi už nevedia celkom nič... Urob všetko, čo ti príde pod ruku, nakoľko vládzeš, lebo v podsvetí [„pekle“, Douay-Rheims Version], kam ideš, niet diel ani výpočtov, ani vedy, ani múdrosti.“ (Kazateľ 9:5, 10, Jeruzalemská Biblia) Teda v pekle nikto nekričí od bolesti. V Biblii sa píše: „Nech hanba stihne bezbožníkov, nech zamĺknu v ríši smrti [„pekle“, Roháčkov preklad]!“ (Žalm 31:18 a, Jeruzalemská Biblia; Žalm 115:17)

•   Trestom za hriech je smrť, a nie mučenie v pekelnom ohni. Boh povedal prvému človeku, Adamovi, že keď poruší jeho zákon, trestom bude smrť. (1. Mojžišova 2:17) Boh nehovoril nič o mučení v pekle. Neskôr, keď Adam zhrešil, Boh mu povedal: „Si prach a do prachu sa vrátiš.“ (1. Mojžišova 3:19) Teda Adam mal prestať existovať. Ak by mal ísť do pekla, Boh by to určite spomenul. A odvtedy sa nič nezmenilo. Dlho po tom, čo Adam zhrešil, dal Boh do Biblie zapísať: „Odplatou za hriech je smrť.“ (Rimanom 6:23) Žiadny ďalší trest už nie je potrebný. V Rimanom 6:7 sa píše: „Kto zomrel, je oslobodený od hriechu.“

•   Predstava večného mučenia je Bohu odporná. (Jeremiáš 32:35) Je to v rozpore s tým, čo sa o Bohu píše v Biblii: „Boh je láska.“ (1. Jána 4:8) Boh chce, aby sme ho uctievali z lásky, a nie zo strachu z večného mučenia. (Matúš 22:36–38)

•   Aj dobrí ľudia išli do pekla. V niektorých biblických prekladoch, v ktorých sa používa slovo „peklo“, sa píše, že verní Boží služobníci, ako napríklad Jakob a Jób, očakávali, že pôjdu do pekla. (1. Mojžišova 37:35; Jób 14:13) Dokonca aj o Ježišovi sa píše, že medzi tým, ako zomrel a bol vzkriesený, bol v pekle. (Skutky 2:31, 32) Z toho vyplýva, že na miestach, kde sa v týchto prekladoch používa slovo peklo, je výraz, ktorý znamená hrob. b

 Toto podobenstvo je zaznamenané v Lukášovi 16:19–31. Podobenstvo je znázornenie, ktoré má odovzdať nejaké duchovné alebo morálne ponaučenie. Podobenstvo o boháčovi a Lazarovi nebolo založené na skutočných udalostiach. (Matúš 13:34) Ak sa chcete dozvedieť viac, pozrite si článok „Kto bol boháč a Lazar z Ježišovho podobenstva?“

 Nie. Ako sme už hovorili, v Biblii sa píše, že mŕtvi si vôbec nič neuvedomujú. Preto si nemôžu uvedomovať ani odlúčenosť od Boha. (Žalm 146:3, 4; Kazateľ 9:5)

 Áno. V Biblii sa hovorí o deviatich ľuďoch, ktorí boli v hrobe (podľa niektorých prekladov Biblie „v pekle“) a boli vzkriesení. c Ak by si v pekle niečo uvedomovali, určite by povedali, čo tam zažili. No je zaujímavé, že ani jeden z nich nespomenul mučenie ani čokoľvek iné. Prečo? Pretože tak ako sa o tom píše v Biblii, nič si neuvedomovali a boli akoby v hlbokom spánku. (Ján 11:11–14; 1. Korinťanom 15:3–6)