Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Она излила свое сердце Богу в молитве

Она излила свое сердце Богу в молитве

Подражайте их вере

Она излила свое сердце Богу в молитве

АННА старалась занять себя приготовлениями к путешествию, чтобы хоть как-то отвлечься от гнетущих мыслей. Это должно было быть радостным временем. Каждый год Елкана, ее муж, брал всю семью на поклонение Иегове в Силом, где находился священный шатер. Иегова хотел, чтобы такие события приносили радость (Второзаконие 16:15). Несомненно, Анна с детства любила эти праздники. Однако в последние годы все изменилось.

Елкана очень любил Анну. Однако у него была еще одна жена. Ее звали Феннана, и, похоже, она всеми силами старалась изводить Анну. Даже во время ежегодных празднований Феннана находила способ причинять ей сильную душевную боль. Давайте рассмотрим эту историю более внимательно и узнаем, как вера помогла Анне справиться с ситуацией, которая, казалось, была безвыходной. Если вы сталкиваетесь с трудностями, которые лишают вас радости, история Анны будет вам особенно близка.

«Почему твое сердце печально?»

Из Библии мы узнаём, что жизнь Анны омрачали два обстоятельства: с первым она мало что могла поделать, а со вторым — совсем ничего. Во-первых, у ее мужа была еще одна жена — соперница, питавшая к ней ненависть. Во-вторых, Анна была бесплодна. Бездетность причиняет боль любой женщине, которая хочет иметь детей; а в те времена и в той культуре тем более. Ведь тогда в каждой семье ждали ребенка, который продолжил бы род. Бесплодие рассматривалось как бесчестие и позор.

Возможно, Анна стойко несла бы свое бремя, если бы не Феннана. В полигамных браках всегда были трудности. Такие семьи часто страдали от соперничества, раздоров и обид. Как же это отличалось от единобрачия — нормы, установленной Богом в Эдемском саду! (Бытие 2:24) *. Таким образом, Библия рисует безрадостную картину жизни в полигамном браке, и история семьи Елканы яркий тому пример.

Анна была любимой женой Елканы. Согласно еврейской традиции, Елкана женился сначала на Анне и лишь спустя годы на Феннане. Как бы то ни было, Феннана сильно ревновала мужа и любыми путями старалась причинить Анне страдания. У Феннаны было значительное преимущество. Она рождала мужу одного ребенка за другим, и с каждым новым ребенком она становилась все более высокомерной. Вместо того чтобы проявлять к Анне сочувствие и утешать ее, Феннана ранила ее чувства едкими напоминаниями. В Библии говорится, что Феннана постоянно изводила Анну, «заставляя [ее] расстраиваться» (1 Самуила 1:6). Она делала это намеренно. Феннана хотела причинить Анне боль, и у нее это получалось.

Особенно удобная возможность досаждать Анне, кажется, представлялась Феннане, когда вся семья ходила на праздник в Силом. И этот год не стал исключением. Елкана дал «своей жене Феннане и всем ее сыновьям и дочерям несколько частей» принесенной Иегове жертвы, а бездетной Анне только одну. Феннана повела себя настолько надменно, напомнив Анне о ее бесплодии, что несчастная женщина разрыдалась и даже не стала есть. Елкана не мог не заметить, что его любимая жена Анна была подавлена и не ела. Поэтому он попытался ее утешить: «Анна, почему ты плачешь, почему не ешь? И почему твое сердце печально? Разве я для тебя не лучше десяти сыновей?» (1 Самуила 1:4—8).

Следует отдать Елкане должное, ведь он заметил, что переживания Анны связаны с ее бесплодием. И Анна, несомненно, высоко оценила его теплые заверения в любви *. Однако нигде в Библии не говорится, что Елкана упомянул о злобных выходках Феннаны. Не сообщается и о том, что Анна рассказывала ему об этом. Возможно, она боялась, что этим только усугубит свое положение. Сможет ли Елкана что-то изменить? Не станет ли Феннана ненавидеть ее еще сильнее? А что, если дети и слуги займут ее сторону? Анна почувствовала бы себя совсем чужой в собственной семье.

Знал Елкана о всех подлых поступках Феннаны или нет, они не ускользнули от взора Иеговы Бога. В его Слове подробно описывается все произошедшее, и это служит серьезным предостережением для тех, кто совершает злые и низкие поступки, даже если они кажутся им незначительными. Людей, которые, подобно Анне, терпеливо сносят плохое обращение, может утешать мысль о том, что праведный Бог в свое время и угодным ему образом восстановит справедливость (Второзаконие 32:4). Вне всяких сомнений, Анна знала это, ведь она обратилась за помощью именно к Иегове.

«Ее лицо больше не было печальным»

Ранним утром жизнь в доме кипела. Все, даже дети, собирались в дорогу. До Силома этой большой семье придется пройти более 30 километров по гористой местности Ефрема *. Если идти пешком, то дорога займет один-два дня. Анна знала, как будет вести себя Феннана. Однако она не осталась дома. Какой замечательный пример она подала современным служителям Бога! Нельзя позволять, чтобы неправильное поведение людей влияло на наше отношение к служению Богу. В противном случае мы не получим той поддержки, которая помогла бы нам выстоять.

Целый день они шли по извилистым горным дорогам и наконец подошли к Силому. Он располагался на возвышенности, окруженной высокими холмами. Когда они подходили к городу, Анна, вероятно, обдумывала, что скажет Иегове в молитве. После того как они пришли в Силом и поели, Анна при первой же возможности оставила всех и направилась к священному шатру Иеговы. В это время у входа в храм сидел первосвященник Илий. Но взор Анны был обращен к Богу. Она была уверена, что здесь, у шатра Иеговы, она будет услышана. Даже если никто не мог полностью понять ее тягостных чувств, ее понимал небесный Отец. Больше не в силах сдерживать переполнявшую ее горечь, она заплакала.

Анна изливала душу в молитве своему Отцу, Иегове. Ее плечи содрогались в рыданиях, губы безмолвно двигались, выражая боль, терзающую ее сердце. Анна горячо просила Бога дать ей ребенка. Однако она хотела не только получать благословения от Бога, но и давать ему то, что могла. Поэтому Анна пообещала, что если у нее будет сын, то она посвятит его на служение Иегове «на все дни его жизни» (1 Самуила 1:9—11).

Анна подала замечательный пример всем служителям Бога в отношении молитвы. Иегова с любовью приглашает свой народ изливать ему свое сердце, подобно тому как ребенок свободно обращается к любящим родителям (Псалом 62:8; 1 Фессалоникийцам 5:17). Под вдохновением Бога апостол Петр написал утешительные слова: «Все свои беспокойства возложите на него, потому что он заботится о вас» (1 Петра 5:7).

Однако люди не могут проявлять понимание и сочувствие в такой мере, в какой может Иегова. Анна молилась и плакала, как вдруг ее прервал чей-то голос. За ней наблюдал первосвященник Илий. Он видел, как шевелились ее губы и как она содрогалась, изливая свои чувства. Илий сказал: «Долго ли ты будешь пьяной? Протрезвись от вина». Вместо того чтобы поинтересоваться, почему Анна так себя ведет, он поспешно заключил, что она пьяна (1 Самуила 1:12—14).

Как же больно, наверное, было Анне услышать такое беспочвенное обвинение! И от кого? От человека, который занимал видное положение! И снова Анна подала нам прекрасный пример веры. Она не позволила, чтобы несовершенство человека препятствовало ей служить Иегове. Она почтительно ответила Илию, объяснив ему свою ситуацию. По всей видимости смягчившись, Илий ответил ей: «Иди с миром и пусть Бог Израиля даст тебе то, о чем ты его просила» (1 Самуила 1:15—17).

Как повлияло на Анну то, что она пришла для поклонения к священному шатру и открыла свое сердце Иегове в молитве? В Библии говорится: «[Анна] пошла своей дорогой. Она стала есть, и ее лицо больше не было печальным» (1 Самуила 1:18). На душе у Анны стало легче. Она, по сути, переложила отягощавшее ее бремя со своих хрупких плеч на могучие плечи небесного Отца, чья сила неистощима (Псалом 55:22). Есть ли что-нибудь непосильное для него? Нет! Никогда не было и не будет.

Когда мы чувствуем себя подавленными, огорченными или угнетенными, было бы мудро следовать примеру Анны и изливать свое сердце Тому, кого Библия называет «Слушателем молитв» (Псалом 65:2). Если мы с верой молимся Иегове, то на смену нашей печали придет «мир Божий, который превосходит всякую мысль» (Филиппийцам 4:6, 7).

«Нет скалы, подобной нашему Богу»

На следующее утро Анна вместе с Елканой снова пришли к священному шатру. Она, скорее всего, рассказала мужу о своей просьбе и своем обещании Богу, поскольку в Моисеевом законе говорится, что муж имел право отменить обет жены, данный без его согласия (Числа 30:10—15). Но этот праведный человек оставил ее обет в силе. Вместе с Анной они поклонились Иегове у священного шатра, а затем отправились домой.

Когда Феннана поняла, что больше не может досаждать Анне? В Библии об этом ничего не говорится, однако слова «лицо больше не было печальным» наводят на мысль, что с того времени настрой Анны изменился в лучшую сторону. Как бы то ни было, Феннана вскоре заметила, что ее злонамеренные дела на Анну не влияют. В Библии имя Феннаны больше не упоминается.

Прошли месяцы, и душевное спокойствие Анны переросло в глубокую радость. Она была беременна! Но Анна никогда не забывала, кому обязана этим даром. Когда у нее родился мальчик, она назвала его Самуил, что значит «имя Бога» и, по всей видимости, передает мысль о воззвании к Божьему имени, к которому взывала и сама Анна. В том году она не пошла в Силом вместе с Елканой и другими домашними. Она оставалась дома с ребенком три года, пока он не был отнят от груди. Как же непросто ей было осознавать, что близится день расставания с ее ненаглядным сыном.

Расставаться было очень тяжело. Конечно, Анна знала, что в Силоме о Самуиле будут хорошо заботиться, например женщины, служившие при священном шатре. Но он был совсем еще маленьким. А какая мать не хочет быть рядом со своим ребенком? Все же Анна и Елкана привели мальчика в Силом не с неохотой, а с благодарностью. Они принесли в доме Бога жертвы и подвели Самуила к Илию, рассказав ему, что несколькими годами раньше она просила Бога об этом мальчике.

Затем Анна произнесла молитву, которую Иегова посчитал достойной быть записанной в его вдохновленном Слове. Читая ее слова из 1 Самуила 2:1—10, вы увидите, что в каждой строчке отражается глубина ее веры. Анна восхваляла Иегову за несравненную силу — за его непревзойденную способность смирять высокомерных, возвышать угнетенных, лишать жизни и сохранять ее. Она возвеличивала своего Отца за исключительную святость, справедливость и верность. С полной уверенностью Анна могла сказать: «Нет скалы, подобной нашему Богу». Иегове можно всецело доверять, он неизменен. Он убежище для угнетенных и подавленных, которые взывают к нему о помощи.

Маленький Самуил, несомненно, был рад, что у его мамы такая сильная вера в Иегову. Конечно, он скучал по ней, но он никогда не чувствовал себя забытым. Из года в год Анна приходила в Силом и приносила ему безрукавное платье для служения при шатре. Каждый стежок свидетельствовал о ее любви к сыну и нежной заботе о нем (1 Самуила 2:19). Можно представить, как она одевает на маленького Самуила новое платье, расправляет его и, глядя на сына с любовью, говорит ему добрые и нежные слова. Несомненно, Анна была благословением для Самуила, а он, когда вырос, стал благословением для своих родителей и всего Израиля.

Иегова не забыл и про Анну. Она родила Елкане еще пять детей (1 Самуила 2:21). Самым большим благословением Анны были близкие отношения с Отцом, Иеговой, которые крепли с каждым годом. Подражайте вере Анны, и тогда у вас тоже будут близкие отношения с Богом!

[Сноски]

^ абз. 7 Вопрос о том, почему Бог допускал полигамию среди своего народа, обсуждается в статье «Одобряет ли Бог многоженство?» в «Сторожевой башне» от 1 июля 2009 года, страница 30.

^ абз. 10 Хотя в Священном Писании говорится, что Иегова «закрыл ее утробу», нет оснований полагать, что он был недоволен этой смиренной и богобоязненной женщиной (1 Самуила 1:5). Иногда в Библии Богу приписывается то, что он просто допускал на какое-то время.

^ абз. 13 Расстояние указано исходя из предположения, что родной город Елканы, Рама, находился на том самом месте, где в дни Иисуса располагалась Аримафея.

[Рамка, страница 17]

Две особенные молитвы

В двух молитвах Анны, записанных в 1 Самуила 1:11 и 2:1—10, содержится ряд примечательных особенностей. Рассмотрим некоторые из них.

▪ Первая молитва Анны была обращена к «Иегове воинств». Данный титул впервые употреблен в Библии в этой молитве. Он встречается в «Переводе нового мира» на русском языке 263 раза и передает мысль о том, что Бог повелевает огромным множеством духовных сыновей.

▪ Примечательно, что Анна произнесла вторую молитву, когда привела своего ребенка в Силом, а не сразу после его рождения. Это показывает, что она радовалась не тому, что заставила замолчать свою соперницу, Феннану, а тому, что ее благословил Иегова.

▪ Сказав: «Вознесся мой рог в Иегове», Анна, вероятно, имела в виду быка, сильное вьючное животное с мощными рогами. По сути, Анна говорила: «Иегова, ты делаешь меня сильной» (1 Самуила 2:1).

▪ Слова Анны о Божьем «помазаннике» считаются пророческими. Слово «помазанник» также переводится как «мессия». Первый раз в Библии оно используется применительно к будущему помазанному царю именно в молитве Анны (1 Самуила 2:10).

▪ Спустя примерно 1 000 лет Мария, мать Иисуса, произнесла молитву, которая перекликалась с молитвой Анны (Луки 1:46—55).

[Иллюстрация, страница 16]

Анна переживала из-за того, что была бесплодной, а Феннана постоянно изводила ее

[Иллюстрация, страницы 16, 17]

Подражая примеру Анны, молитесь Богу от всего сердца

[Иллюстрация, страница 17]

Хотя Илий поспешно осудил Анну, она не стала обижаться на него