マリア･マグダレネは空そらを見み上あげ，目めから涙なみだを拭ぬぐっています。愛あいする主しゅが杭くいに掛かけられています。春はるの日ひの正しょう午ごでしたが，「闇やみが全ぜん土どに垂たれ込こめて」います。（ルカ 23:44，45）マリアは衣い服ふくを握にぎり締しめ，近ちかくの女じょ性せいたちと身みを寄よせ合あいます。暗くら闇やみは3時じ間かん続つづいています。もし日にっ食しょくであれば一いっ瞬しゅんで終おわるはずです。マリアにもイエスの近ちかくにいたほかの人ひとたちにも，夜や行こう性せいの動どう物ぶつの鳴なき声ごえが聞きこえてきたことでしょう。この光こう景けいを見みていたある人ひとたちは「非ひ常じょうに畏おそれ，『確たしかにこの人ひとは神かみの子こだった』と言い」います。（マタイ 27:54）イエスの弟で子したちは，エホバが悲かなしんで，自じ分ぶんの子こがひどく扱あつかわれたことへの怒いかりを表あらわしている，と考かんがえたかもしれません。

 マリア･マグダレネにとってその場ばにいるのはつらいことでしたが，そこから離はなれようとはしません。（ヨハネ 19:25，26）イエスは想そう像ぞうもつかないほどの苦くるしみを味あじわいました。イエスの母はは親おやには慰なぐさめや支ささえが必ひつ要ようでした。

 マリアはイエスがしてくれたことを思おもうと，イエスのためにできることは何なんでもしたいと思おもっていました。かつては人ひとに見み下さげられた惨みじめな自じ分ぶんをイエスが変かえてくれたのです。イエスのおかげで自じ尊そん心しんが満みたされ，生いきる目もく的てきがはっきりと分わかりました。マリアは信しん仰こうのあつい女じょ性せいになりました。どうしてそういえるでしょうか。マリアの信しん仰こうから私わたしたちはどんなことを学まなべますか。

 聖せい書しょ中ちゅうのマリア･マグダレネの記き述じゅつは，奇き跡せきで助たすけてもらった場ば面めんから始はじまります。イエスはマリアを，悪あく夢むのような恐おそろしい状じょう況きょうから解かい放ほうしました。当とう時じ，邪じゃ悪あくな天てん使したちは大おお勢ぜいの人ひとを苦くるしめていて，人ひと々びとに取とりつくことさえありました。邪じゃ悪あくな天てん使したちがマリアにどんな影えい響きょうを与あたえていたかは分わかりません。狂きょう暴ぼうで性せい格かくのゆがんだ邪じゃ悪あくな天てん使し7人にんが取とりついていた，ということは分わかっています。でも，イエス･キリストが追おい出だしてくれました！ （ルカ 8:2）

 やっと自じ由ゆうになり，全まったく新あたらしい人じん生せいを送おくれるようになったマリアは，どれほどほっとしたことでしょう。マリアは感かん謝しゃをどのように表あらわしたでしょうか。イエスの忠ちゅう実じつな弟で子しになりました。また，食しょく事じや衣い服ふく，宿やどなどイエスや使し徒とたちが必ひつ要ようとしていたものによく気きが付つき，助たすけました。彼かれらは裕ゆう福ふくではなく，生せい計けいを立たてるための仕し事ごとをしていませんでした。宣せん教きょうに専せん念ねんするために，物ぶっ質しつ面めんでのサポートを必ひつ要ようとしていました。

 マリアとほかのたくさんの女じょ性せいたちは「自じ分ぶんの持もち物ものを使つかってイエスと使し徒とたちに仕つかえ」ます。（ルカ 8:1，3）女じょ性せいたちの中なかには裕ゆう福ふくな人ひともいたかもしれません。行いく先さき々ざきで，彼かの女じょたちが料りょう理りや洗せん濯たく，宿やどの手て配はいをしたかどうか聖せい書しょは述のべていません。でも，共ともに旅たびする20人にんほどの仲なか間またちを進すすんで世せ話わします。女じょ性せいたちのおかげで，イエスと使し徒とたちは伝でん道どう活かつ動どうに専せん念ねんできたはずです。マリアは，イエスがしてくれたことへの十じゅう分ぶんなお返かえしはできないことを知しっていましたが，イエスに精せい一いっ杯ぱい仕つかえることが大おおきな喜よろこびでした。

 現げん代だいでは，人ひとのために地じ味みな仕し事ごとをする人ひとはよく見み下さげられてしまいますが，神かみの感かんじ方かたは違ちがいます。神かみは，マリアがイエスと使し徒とたちに一いっ生しょう懸けん命めい尽つくすのを見みて，どんなに喜よろこんだことでしょう。今こん日にちでも，神かみに忠ちゅう実じつな大おお勢ぜいのクリスチャンが喜よろこんで目め立だたない奉ほう仕しをしています。ちょっとしたプレゼントや温あたたかい言こと葉ばを掛かけるだけでも，価か値ちがあります。そのような気き遣づかいはエホバに喜よろこばれます。（格かく言げん 19:17。ヘブライ 13:16）

 西せい暦れき33年ねん，イエスが過すぎ越こしの祭まつりを祝いわうためにエルサレムに向むかった時とき，マリア･マグダレネとほかの大おお勢ぜいの女じょ性せいたちが同どう行こうしました。（マタイ 27:55，56）マリアはイエスが夜よ中なかに捕つかまって裁さい判ばんに掛かけられたことを聞きいて，とても怖こわくなります。状じょう況きょうは悪わるくなります。総そう督とくポンテオ･ピラトが，ユダヤ人じんの宗しゅう教きょう指し導どう者しゃたちと彼かれらにそそのかされた群ぐん衆しゅうの圧あつ力りょくに負まけて，イエスを杭くいに掛かけて処しょ刑けいするよう宣せん告こくしたのです。マリアは，自じ分ぶんの主しゅが血ちだらけになって疲つかれ果はて，処しょ刑けい用ようの長ながい柱はしらを引ひきずり，苦くるしみながら通とおりを進すすんでいるのを見みていたに違ちがいありません。（ヨハネ 19:6，12，15-17）

 イエスが処しょ刑けいされ，闇やみが真ま昼ひるごろに垂たれ込こめた時とき，マリアとほかの女じょ性せいたちは「イエスの苦くるしみの杭くいのそばに」立たっていました。（ヨハネ 19:25）マリアは一いち部ぶ始し終じゅうを見み守まもっていました。イエスが母はは親おやの世せ話わを愛あいする使し徒とヨハネに託たくし，天てんの父ちちに向むかって苦くるしみの叫さけび声ごえを上あげ，亡なくなる直ちょく前ぜんに「成なし遂とげられた！」と力ちから強づよく叫さけびます。マリアはいたたまれない思おもいでしたが，イエスが亡なくなった後あともそこにいたと思おもわれます。後のちにアリマタヤのヨセフという裕ゆう福ふくな男だん性せいがイエスの遺い体たいを新あたらしい墓はかに横よこたえた時とき，その墓はかのそばにとどまっていました。（ヨハネ 19:30。マタイ 27:45，46，57-61）

 マリアの手て本ほんから，難むずかしい状じょう況きょうにある信しん仰こうの仲なか間まを励はげますことの大たい切せつさが分わかります。私わたしたちは悲ひ惨さんな出で来き事ごとを防ふせいだり，仲なか間まの痛いたみをなくしたりすることはできないかもしれません。それでも，仲なか間まを思おもいやり，元げん気きづけることはできます。困こん難なんな時じ期きに頼たよりになる友ゆう人じんがいるのは心こころ強づよいものです。親しん身みになって助たすけるなら，大おおきな慰なぐさめになり，エホバと仲なか間またちに揺ゆるぎない愛あいを示しめすことになります。（格かく言げん 17:17）

 イエスの遺い体たいが墓はかに置おかれた後あと，マリア･マグダレネとほかの女じょ性せいたちはイエスの体からだに付つける香こう料りょうをさらに買かいます。（マルコ 16:1，2。ルカ 23:54-56）安あん息そく日びの後のちにマリアは朝あさ早はやく起おきます。マリアがほかの女じょ性せいたちと共ともに薄うす暗ぐらい通とおりを歩あるき，イエスの墓はかに向むかっているところを思おもい描えがいてください。向むかう途と中ちゅう，墓はかの入いり口ぐちをふさいでいる重おもい石いしをどうやってどかしたらいいだろうかと思おもいます。（マタイ 28:1。マルコ 16:1-3）でも，引ひき返かえしません。自じ分ぶんたちにできることをしたら，後あとはエホバに委ゆだねよう，という信しん仰こうがあったのでしょう。

 最さい初しょに墓はかに着ついたのはマリアだったかもしれません。マリアは立たち尽つくします。石いしがどけられていて，墓はかが空からっぽだったのです！ 行こう動どう力りょくがあるマリアは，自じ分ぶんが見みた事ことをペテロとヨハネに報ほう告こくしに走はしっていきます。息いきを切きらしながら，大おお声ごえでこう言いいます。「誰だれかが主しゅを墓はかから運はこび去さりました。どこに持もっていったのか分わかりません」。ペテロとヨハネは急いそいで墓はかに向むかい，空からっぽなのを確たしかめると，自じ分ぶんの家いえに戻もどっていきました。  a（ヨハネ 20:1-10）

 マリアは墓はかに戻もどり，独ひとりでそこにとどまっています。早そう朝ちょう，静せい寂じゃくに包つつまれた墓はかの前まえで，涙なみだがこみ上あげてきます。前まえかがみになって墓はかの中なかをのぞきます。主しゅイエスがいなくなったことがいまだに信しんじられません。すると驚おどろくべき光こう景けいを目めにします。白しろい衣い服ふくをまとった2人ふたりの天てん使しが座すわっているのです！ 2人ふたりは「なぜ泣ないているのですか」と言いいます。マリアは戸と惑まどいながら，使し徒とたちに報ほう告こくしたのと同おなじことを言いいます。「誰だれかが私わたしの主しゅを運はこび去さり，どこに持もっていったのか分わからないのです」。（ヨハネ 20:11-13）

 マリアが振ふり返かえると，男だん性せいが1人ひとり立だっていました。それが誰だれなのか分わからず，てっきり庭にわ師しだと思おもいます。男だん性せいはマリアに「なぜ泣ないているのですか。誰だれを捜さがしているのですか」と優やさしく言いいます。マリアは「もし主しゅを移い動どうさせたのでしたら，どこに置おいたのか教おしえてください。私わたしが引ひき取とります」と言いいます。（ヨハネ 20:14，15）マリアの発はつ言げんについて考かんがえてみてください。この女じょ性せいは自じ分ぶん1人ひとりで，強つよくてたくましかったイエスの遺い体たいを持もち上あげて運はこぶことができるでしょうか。マリアはあれこれと考かんがえたりはしませんでした。自じ分ぶんにできることをする，ということだけを考かんがえていました。

 自じ分ぶんには耐たえられないと思おもえるような悲かなしみや問もん題だいに遭あうとき，マリアに倣ならうことができるでしょうか。自じ分ぶんの弱よわさや限げん界かいのことばかり考かんがえると，恐おそれや不ふ安あんにとらわれてしまうかもしれません。自じ分ぶんにできる全すべてのことをしたら，後あとは神かみに委ゆだねましょう。そうすれば，想そう像ぞうをはるかに超こえることを行おこなえるかもしれません。（コリント第だい二に 12:10。フィリピ 4:13）何なによりも，エホバが喜よろこんでくださいます。マリアはエホバに喜よろこばれ，思おもいも寄よらない仕し方かたで報むくわれました。

 マリア･マグダレネの目めの前まえに立たっている男だん性せいは庭にわ師しではありません。この男だん性せいはかつて大だい工くで，その後ごは教きょう師し，そしてマリアの愛あいする主しゅでした。でもマリアは男だん性せいが誰だれなのか分わからなかったので，その場ばから立たち去さろうとします。マリアは想そう像ぞうもできなかったかもしれませんが，イエスは強きょう力りょくな天てん使しとして生いき返かえらされたのです。イエスは肉にく体たいを身みに着つけて現あらわれましたが，以い前ぜんの姿すがたではありませんでした。イエスは復ふっ活かつしてからしばらくの間あいだ，自じ分ぶんをよく知しる弟で子したちにさえ気き付づかれることはありませんでした。（ルカ 24:13-16。ヨハネ 21:4）

 イエスはどのようにマリアに自じ分ぶんのことを明あきらかにしたでしょうか。「マリア！」と一ひと言こと言いいます。マリアはその声こえを聞きいてすぐに振ふり向むき，「ラボニ！」と言いいます。これはマリアがイエスに呼よび掛かける際さいに何なん度ども使つかったヘブライ語ごです。目めの前まえにいるのは愛あいする教きょう師しです！ マリアは喜よろこびがこみ上あげてきます。イエスにしがみつき，放はなそうとしません。（ヨハネ 20:16）

 イエスはマリアの気き持もちを分わかっています。「私わたしにすがり付つくのはやめなさい」と言いいます。恐おそらくイエスはほほ笑えみながら優やさしく語かたり掛かけ，マリアの手てをそっと離はなします。そして「私わたしはまだ父ちちのもとへ上のぼっていません」と述のべて安あん心しんさせます。イエスが天てんに戻もどるのはまだ先さきの話はなしです。イエスには地ち上じょうでやるべきことがあり，マリアに手て伝つだってほしいと思おもっています。マリアは一いっ心しんにイエスの言いうことに耳みみを傾かたむけます。イエスは「私わたしの兄きょう弟だいたちの所ところに行いって，こう伝つたえなさい。『私わたしは，私わたしの父ちちであなたたちの父ちちである方かた，私わたしの神かみであなたたちの神かみである方かたのもとへ上のぼる』」と言いいます。（ヨハネ 20:17）

 主しゅから務つとめを与あたえられました！ マリアは復ふっ活かつしたイエスを見みた最さい初しょの弟で子しの1人ひとりです。そして今いま，この良よい知しらせを伝つたえる機き会かいを託たくされます。マリアはどれほど喜よろこびにあふれ，弟で子したちを懸けん命めいに探さがしたことでしょう。マリアは息いきを切きらしながら，心こころの中なかで響ひびいていた言こと葉ばを発はっします。「主しゅを見みました！」この言こと葉ばは弟で子したちの脳のう裏りにも深ふかく刻きざまれました。マリアは興こう奮ふんした様よう子すで，イエスが話はなした全すべてのことを矢や継つぎ早ばやに言いいます。（ヨハネ 20:18）弟で子したちはイエスの墓はかに行いったほかの女じょ性せいたちに加くわえ，マリアからも話はなしを聞ききました。（ルカ 24:1-3，10）

 弟で子したちの反はん応のうはどうでしたか。最さい初しょは「そうした話はなしはあり得えないことに思おもえ，女じょ性せいたちを信しんじようとし」ませんでした。（ルカ 24:11）弟で子したちに悪わる気ぎはありませんでしたが，彼かれらは女じょ性せいへの不ふ信しん感かんが強つよい社しゃ会かいの中なかで育そだちました。ラビの伝でん承しょうによると，女じょ性せいは法ほう廷ていで証しょう言げんできませんでした。使し徒とたちは自じ分ぶんたちが思おもう以い上じょうに文ぶん化かの影えい響きょうを受うけていたのでしょう。でもイエスと父ちちエホバにそのような偏へん見けんはありません。この忠ちゅう実じつな女じょ性せいを信しん頼らいしていたのです。

 マリアは弟で子したちの反はん応のうに腹はらを立たてたりはしません。主しゅイエスが自じ分ぶんを信しん頼らいしてくれていたので，それで満まん足ぞくでした。イエスに従したがう全すべての人ひとたちも同おなじように信しん頼らいされ，伝つたえるべきメッセージが託たくされています。聖せい書しょはそのメッセージを「神かみの王おう国こくの良よい知しらせ」と呼よんでいます。（ルカ 8:1）イエスは全すべての人ひとが弟で子したちのことを信しんじたり，その活かつ動どうを受うけ入いれたりするわけではないと予よ告こくしました。むしろその逆ぎゃくです。（ヨハネ 15:20，21）私わたしたちはマリア･マグダレネのことを覚おぼえておきましょう。マリアは同おなじ信しん仰こうを持もつ兄きょう弟だいたちが信しんじてくれなくても，復ふっ活かつしたイエスについて伝つたえる喜よろこびがなくなることはなかったのです。

 やがてイエスは使し徒とたちに，その後ごより大おお勢ぜいの弟で子したちに現あらわれました。一いち度どに500人にん以い上じょうの人ひとたちに現あらわれたこともあります。（コリント第だい一いち 15:3-8）マリアは実じっ際さいに見みたか人ひとから聞きいたかにかかわらず，イエスが現あらわれるたびに信しん仰こうが強つよくなっていきました。ペンテコステの日ひにエルサレムで集あつまりが開ひらかれ，弟で子したちに聖せいなる力ちからが注そそがれた時とき，そこにいたと思おもわれます。（使し徒と 1:14，15; 2:1-4）

 いずれにしても，マリアは確たしかに最さい後ごまで信しん仰こうを保たもちました。私わたしたちも同おなじように最さい後ごまで信しん仰こうを保たもつ決けつ意いをしましょう。イエスがしてくれた全すべてのことに感かん謝しゃを表あらわし，神かみの助たすけを信しん頼らいしつつほかの人ひとに謙けん遜そんに仕つかえることにより，マリア･マグダレネの信しん仰こうに倣ならいましょう。