עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

עד מתי נמשיך לזעוק לצדק?‏

עד מתי נמשיך לזעוק לצדק?‏

 נראה שאי־צדק חדר לכל פינה בחברה.‏ להלן רק שתי דוגמאות מני רבות שהתרחשו במערכת המשפט:‏

  •   אדם בארצות הברית ישב בכלא קרוב ל־38 שנה,‏ ורק בינואר 2018 שופטת זיכתה אותו בעקבות בדיקת דנ״א והורתה לשחררו.‏

  •   בספטמבר 1994 שלושה בחורים באפריקה נאסרו בגין סרבנות מצפון לשירות צבאי.‏ נכון לספטמבר 2020 הם נמצאים בכלא כבר 26 שנה מבלי שהוגשו נגדם אישומים רשמיים או העמידו אותם לדין.‏

 אם נפלת קורבן לאי־צדק אולי אתה מרגיש כמו איוב המוזכר במקרא.‏ הוא אמר:‏ ”‏אני מוסיף לשווע לעזרה,‏ ואין צדק”‏ (‏איוב י״ט:‏7‏)‏.‏ יכול להיות שאתה חושב שצדק אמיתי הוא רק חלום,‏ אבל המקרא מבטיח שבאמת יבוא יום שאף אחד לא יזעק עוד לצדק.‏ נוסף על כך,‏ החוכמה שבמקרא יכולה לעזור לך להתמודד כיום עם אי־צדק.‏

ממה נובע אי־צדק?‏

 חוסר צדק נובע מכך שאנשים דוחים את הדרכת אלוהים.‏ המקרא מראה שאלוהים הוא המקור לצדק אמיתי (‏ישעיהו נ״א:‏4‏)‏.‏ המילה ”‏צדק”‏ קשורה קשר הדוק למונח המקראי ”‏צדקה”‏,‏ שכוונתו עשיית הטוב והישר בעיני אלוהים (‏תהלים ל״ג:‏5‏)‏.‏ מעשים שרצויים בעיני אלוהים ועולים בקנה אחד עם עקרונותיו מניבים צדק.‏ לעומת זאת,‏ חוסר צדק הוא פועל יוצא של חטא,‏ כלומר הפרה של חוקיו הצודקים של אלוהים.‏ שים לב לדוגמאות הבאות:‏

  •   אנוכיות.‏ יש קשר הדוק בין תאוות אנוכיות לבין חטא (‏יעקב א׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ רבים מנצלים ומקפחים אחרים רק כדי להשיג את מבוקשם.‏ בניגוד לכך,‏ אלוהים רוצה שנציב את טובתם של אחרים לפני טובתנו האישית (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏24‏)‏.‏

  •   בורות.‏ יש שמתייחסים לאחרים בצורה לא הוגנת בלי שהם בכלל מודעים לכך,‏ אבל זה עדיין נחשב לחטא בעיני אלוהים (‏רומים י׳:‏3‏)‏.‏ למעשה,‏ בורות הובילה לאחת מהעוולות הגדולות ביותר בכל הזמנים — הוצאתו להורג של ישוע המשיח (‏מעשי השליחים ג׳:‏15,‏ 17‏)‏.‏

  •   המערכות הכושלות שיצר האדם.‏ בתיאוריה,‏ המערכות הפוליטיות,‏ המסחריות והדתיות אמורות לקדם שוויון וצדק חברתי.‏ אך במציאות הן לא אחת מקור לשחיתות,‏ דעות קדומות,‏ טעויות אנוש,‏ חמדנות,‏ פערים כלכליים וחוסר סובלנות — וכל אלה מובילים לאי־צדק.‏ כמובן,‏ במערכות האלה יש גם אנשים עם כוונות טובות.‏ אך בסופו של דבר,‏ כל יוזמה שיש בה התעלמות מהדרכת אלוהים פגומה מיסודה (‏קהלת ח׳:‏9;‏ ירמיהו י׳:‏23‏)‏.‏

האם לאלוהים אכפת מחוסר הצדק בעולם?‏

 כן,‏ למעשה הוא שונא חוסר צדק ואת הגישות והמעשים הגורמים לכך (‏משלי ו׳:‏16–18‏)‏.‏ אלוהים אמר ביד הנביא ישעיהו:‏ ”‏אני,‏ יהוה,‏ a אוהב צדק;‏ אני שונא גזל ועוולה”‏ (‏ישעיהו ס״א:‏8‏)‏.‏

 התורה שאלוהים נתן לבני ישראל הראתה שחשוב לו שעמו ינהג בצדק.‏ הוא הורה לשופטים לא לקחת שוחד ולא ליפול בשום מלכודת אחרת שתביא להטיית הדין (‏דברים ט״ז:‏18–20‏)‏.‏ הוא גינה את מי שניצלו את העניים והחלשים,‏ ובסופו של דבר העניש אותם בחומרה על כך שלא פעלו על־פי עקרונות הצדק שלו (‏ישעיהו י׳:‏1–3‏)‏.‏

האם אלוהים ישים סוף לחוסר הצדק?‏

 כן.‏ באמצעות ישוע המשיח ישים אלוהים סוף לחטא,‏ שורש כל העוולות,‏ ויעזור למשפחה האנושית להגיע לכדי שלמות (‏יוחנן א׳:‏29;‏ רומים ו׳:‏23‏)‏.‏ הוא גם הקים מלכות שמימית שתכונן סדר עולמי חדש ותשכין צדק בעולם כולו (‏ישעיהו ל״ב:‏1;‏ פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏13‏)‏.‏ כדי ללמוד עוד על המלכות,‏ צפה בסרטון מהי מלכות אלוהים?‏

איך ייראו החיים תחת שלטון מלכות אלוהים?‏

 מכיוון שישרור צדק אמיתי בעולם,‏ כל בני האדם ייהנו משלום וביטחון (‏ישעיהו ל״ב:‏16–18‏)‏.‏ חייו של כל אדם יקרים לאלוהים באופן שווה,‏ ולכן כולם יזכו ליחס הוגן.‏ כל הצער והכאב שהוליד חוסר הצדק ייעלמו לעד,‏ וגם הזיכרונות המרים יתפוגגו בהדרגה (‏ישעיהו ס״ה:‏17;‏ ההתגלות כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏ למידע נוסף ראה המאמר ”‏מה תבצע מלכות אלוהים?‏‏”‏

האם באמת אפשר להאמין להבטחות אלוהים?‏

 כן.‏ יש הוכחות חותכות לכך שהמקרא הוא ספר נבואות מהימן,‏ שהוא מדויק מבחינה היסטורית ומדעית ושאין בו סתירות פנימיות,‏ ולכן אתה יכול לסמוך על ההבטחות הכתובות בו.‏ המאמרים הבאים מספקים מידע נוסף:‏

להילחם או לא להילחם באי־צדק?‏

 במקרא יש דוגמאות חיוביות של אנשים שפעלו כדי לא ליפול קורבן ליחס לא הוגן.‏ שים לב,‏ למשל,‏ לדוגמתו של השליח פאולוס.‏ מתנגדיו רצו להעמיד אותו למשפט לא צודק כדי להביא למותו,‏ אך הוא לא קיבל על עצמו את העוול הזה בפסיביות,‏ אלא השתמש בכל האמצעים החוקיים שעמדו לרשותו ועתר לקיסר (‏מעשי השליחים כ״ה:‏8–12‏)‏.‏

 עם זאת,‏ בני האדם אף פעם לא יהיו מסוגלים לתקן את כל העוולות בעולם (‏קהלת א׳:‏15‏)‏.‏ אבל למרות חוסר הצדק בעולמנו רבים הצליחו להתגבר על התרעומת ולמצוא שלוות נפש תודות לכך שהם בנו אמונה בהבטחות אלוהים להשכין צדק בעולם כולו.‏

a יהוה הוא שמו הפרטי של אלוהים (‏תהלים פ״ג:‏18‏)‏.‏