Το Γνωρίζατε;

Τι είναι η «κόκκινη κλωστή» που αναφέρεται πολλές φορές στο βιβλίο της Εξόδου;

▪ Σύμφωνα με την αφήγηση της Αγίας Γραφής, τα υφάσματα που σχημάτιζαν τα τοιχώματα και την πύλη της σκηνής της μαρτυρίας, του κέντρου λατρείας στον αρχαίο Ισραήλ, ήταν φτιαγμένα από «μπλε κλωστή και μαλλί βαμμένο πορφυροκόκκινο και κόκκινη κλωστή και εκλεκτό στριμμένο λινάρι». (Έξοδος 26:1· 38:18) Επίσης, με «κόκκινη κλωστή» έπρεπε να φτιάχνονται και «τα άγια ενδύματα» των ιερέων.​—Έξοδος 28:1-6.

Η χρωστική ουσία που έδινε το κατακόκκινο, ή αλλιώς πορφυρό, χρώμα, γνωστή και ως κέρμης, εξαγόταν από το σώμα κάποιων θηλυκών εντόμων της οικογένειας Κοκκοειδή. Αυτά τα άπτερα έντομα ζουν σε ένα είδος βελανιδιάς, το πουρνάρι (δρυς η κοκκοφόρος), το οποίο φύεται στη Μέση Ανατολή και στις ακτές της Μεσογείου. Η πορφυρή χρωστική ουσία περιέχεται στα αβγά που μεταφέρει το θηλυκό στο σώμα του. Σε αυτή την κατάσταση, το έντομο μοιάζει με κουκούτσι, περίπου στο μέγεθος και στο σχήμα του μπιζελιού, και είναι κολλημένο στα φύλλα και στα κλαδάκια του πουρναριού. Αφού περισυλλέξουν τα έντομα και τα συνθλίψουν, παράγεται μια πορφυρή ουσία που είναι υδατοδιαλυτή και κατάλληλη για τη βαφή υφασμάτων. Ο Ρωμαίος ιστορικός Πλίνιος ο Πρεσβύτερος έκανε λόγο για αυτή τη χρωστική ουσία και την κατέταξε στις πιο περιζήτητες της εποχής του.

Ποιοι συγγραφείς των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών ήταν παρόντες την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ.;

▪ Πιθανόν να ήταν παρόντες έξι από τους οχτώ συγγραφείς αυτού του τμήματος της Αγίας Γραφής.

Σύμφωνα με την αφήγηση των Πράξεων, ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του την εντολή: «Μην αποχωρείτε από την Ιερουσαλήμ, αλλά να περιμένετε αυτό που έχει υποσχεθεί ο Πατέρας». (Πράξεις 1:4) Η ίδια αφήγηση υποδηλώνει ότι οι μελλοντικοί Βιβλικοί συγγραφείς Ματθαίος, Ιωάννης και Πέτρος υπάκουσαν σε αυτή την εντολή και συγκεντρώθηκαν «στο ίδιο μέρος» μαζί με άλλους μαθητές. Εκεί βρίσκονταν επίσης οι ετεροθαλείς αδελφοί του Ιησού. (Πράξεις 1:12-14· 2:1-4) Δύο από εκείνους, ο Ιάκωβος και ο Ιούδας, έγραψαν μεταγενέστερα τα δύο ομώνυμα βιβλία της Γραφής.​—Ματθαίος 13:55· Ιακώβου 1:1· Ιούδα 1.

Στο Ευαγγέλιό του, ο Μάρκος μιλάει για κάποιον νεαρό που τράπηκε σε φυγή τη νύχτα κατά την οποία συνελήφθη ο Ιησούς. Προφανώς αναφερόταν στον εαυτό του, εφόσον όλοι οι άλλοι μαθητές είχαν ήδη εγκαταλείψει τον Ιησού. (Μάρκος 14:50-52) Φαίνεται, λοιπόν, ότι ο Μάρκος υπήρξε από τους πρώτους μαθητές, και ενδεχομένως ήταν παρών την Πεντηκοστή.

Οι άλλοι δύο συγγραφείς των θεόπνευστων Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών ήταν ο Παύλος και ο Λουκάς. Την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ., ο Παύλος δεν ακολουθούσε ακόμη τον Χριστό. (Γαλάτες 1:17, 18) Προφανώς, ούτε ο Λουκάς ήταν παρών, εφόσον δεν συμπεριέλαβε τον εαυτό του στους «αυτόπτες μάρτυρες» της διακονίας του Ιησού.​—Λουκάς 1:1-3.

[Εικόνα στη σελίδα 22]

Έντομα από τα οποία παράγεται η βαφή

[Ευχαριστίες]

Courtesy of SDC Colour Experience (www.sdc.org.uk)

[Εικόνα στη σελίδα 22]

Ο Πέτρος μιλάει την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ.