أَنْبَأَ ٱللّٰهُ أَنَّهُ سَيُعَيِّنُ ٱلْمَسِيحَ قَائِدًا عَلَى جَمِيعِ ٱلشُّعُوبِ.‏ وَبِمَا أَنَّهُ يَعْرِفُ أَيَّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْقَادَةِ نَحْنُ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ،‏ ٱخْتَارَ أَفْضَلَ قَائِدٍ مُمْكِنٍ.‏ فَأَيُّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْأَشْخَاصِ كَانَ ٱلْمَسِيحُ؟‏ جِنِرَالًا عَسْكَرِيًّا قَدِيرًا؟‏ سِيَاسِيًّا مَاهِرًا؟‏ فَيْلَسُوفًا حَكِيمًا؟‏ بِحَسَبِ ٱلْأَسْـفَـارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ،‏ كَانَ ٱلْمَسِيحُ نَبِيًّا مُخْتَلِفًا عَنْ كُلِّ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْآخَرِينَ.‏ —‏ متى ٢٣:‏١٠‏.‏

حَرِصَ ٱللّٰهُ أَنْ يُولَدَ يَسُوعُ كَامِلًا وَطَاهِرًا تَمَامًا.‏ وَيَسُوعُ نَفْسُهُ قَاوَمَ كُلَّ جُهُودِ ٱلشَّيْطَـانِ لِإِفْسَادِهِ.‏ فَفِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ،‏ عَكَسَ دُونَ أَدْنَى عَيْـبٍ صِفَاتِ ٱللّٰهِ ٱلْكَامِلَةَ مِنْ قُدْرَةٍ وَعَدْلٍ وَحِكْمَةٍ وَمَحَبَّةٍ.‏ تَأَمَّلْ كَيْفَ نَتَعَلَّمُ مِنْ مِثَالِهِ.‏

اِسْتَعْمَلَ يَسُوعُ قُدْرَتَهُ ٱلْمُعْطَاةَ مِنَ ٱللّٰهِ لِمُسَاعَدَةِ ٱلْآخَرِينَ.‏ اِهْتَمَّ يَسُوعُ حَقًّا بِٱلنَّاسِ وَلَمْ يَتَرَدَّدْ يَوْمًا فِي ٱسْتِخْدَامِ قُدْرَتِـهِ كَيْ يَسُدَّ حَاجَاتِهِمْ.‏ قَالَ ذَاتَ مَرَّةٍ:‏ «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى ٱلْجَمْعِ لِأَنَّ .‏ .‏ .‏ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ».‏ (‏مرقس ٨:‏٢‏)‏ بَعْدَئِذٍ أَطْعَمَ عَجَائِبِيًّا ٱلْجُمُوعَ ٱلْكَثِيرَةَ ٱلَّتِي أَتَتْ لِتَسْمَعَ تَعْلِيمَهُ.‏

تَنَقَّلَ يَسُوعُ أَيْضًا فِي ٱلْمُدُنِ وَٱلْقُرَى يُعَلِّمُ وَ «يُبْرِئُ شَتَّى ٱلْعِلَلِ وَٱلْعَاهَاتِ فِي ٱلشَّعْبِ».‏ (‏متى ٤:‏٢٣‏)‏ فَلَا عَجَبَ أَنْ تَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلنَّاسِ «يَطْلُبُونَ أَنْ يَلْمُسُوهُ،‏ لِأَنَّ قُدْرَةً كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْهُ وَتَشْفِيهِمْ جَمِيعًا».‏ (‏لوقا ٦:‏١٩‏)‏ فِعْلًا،‏ لَمْ يَأْتِ يَسُوعُ «لِيُخْدَمَ،‏ بَلْ لِيَخْدُمَ وَلِيَبْذُلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ».‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ a فَكَمْ قَائِدًا بَشَرِيًّا يُظْهِرُ رُوحَ ٱلتَّضْحِيَةِ بِٱلذَّاتِ هٰذِهِ؟‏

عَكَسَ يَسُوعُ عَدْلَ ٱللّٰهِ.‏ اِلْتَصَقَ يَسُوعُ بِشَرِيعَةِ ٱللّٰهِ وَطَبَّقَ مَبَادِئَهَا.‏ فَتَمَّمَ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْمُنْبَأَ بِهَا فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ:‏ «أَنْ أَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلٰهِي سُرِرْتُ،‏ وَشَرِيعَتُكَ فِي وَسَطِ أَحْشَائِي».‏ (‏مزمور ٤٠:‏٨‏)‏ وَقَدْ عَامَلَ ٱلْجَمِيعَ —‏ أَغْنِيَاءَ وَفُقَرَاءَ،‏ ذُكُورًا وَإِنَاثًا،‏ صِغَارًا وَكِبَارًا —‏ بِٱحْتِرَامٍ وَكَـرَامَةٍ وَدُونَ تَمْيِيـزٍ،‏ تَمَامًا مِثْلَمَا يُعَامِلُهُمُ ٱللّٰهُ.‏ فَفِي إِحْدَى ٱلْمُنَـاسَبَاتِ،‏ قَامَ تَلَامِيـذُهُ بِتَوْبِيخِ بَعْضِ ٱلْوَالِدِينَ ٱلَّذِينَ جَلَبُوا أَوْلَادَهُمْ إِلَيْهِ.‏ لٰكِنَّهُ قَالَ:‏ «دَعُوا ٱلْأَوْلَادَ ٱلصِّغَارَ يَأْتُونَ إِلَيَّ.‏ لَا تُحَاوِلُوا مَنْعَهُمْ،‏ لِأَنَّ لِأَمْثَالِ هٰؤُلَاءِ مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ».‏ —‏ مرقس ١٠:‏١٤‏.‏

أَظْهَرَ يَسُوعُ حِكْمَةَ ٱللّٰهِ.‏ فَهِمَ يَسُوعُ ٱلنَّاسَ فَهْمًا دَقِيقًا إِذْ «كَانَ .‏ .‏ .‏ يَعْرِفُ مَا فِي ٱلْإِنْسَـانِ».‏ (‏يوحنـا ٢:‏٢٥‏)‏ حَتَّى ٱلرِّجَـالُ ٱلَّـذِينَ أَتَوْا لِلْقَبْضِ عَلَيْهِ بِأَمْرٍ مِنْ أَعْدَائِهِ ٱعْتَرَفُوا قَائِلِينَ:‏ «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ غَيْـرُهُ هٰكَذَا».‏ فَمِنْ أَيْنَ أَتَى يَسُوعُ بِحِكْمَتِهِ؟‏ أَوْضَحَ قَائِلًا:‏ «مَا أُعَلِّمُـهُ لَيْسَ لِي،‏ بَـلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي».‏ —‏ يوحنا ٧:‏١٦،‏ ٤٦‏.‏

أَظْهَرَ يَسُوعُ مَحَبَّةَ ٱللّٰهِ.‏ عَامَلَ يَسُوعُ ٱلنَّاسَ بِرَأْفَةٍ.‏ فَذَاتَ مَرَّةٍ،‏ تَوَسَّلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ «مَمْلُوءٌ بَرَصًا»  قَائِلًا:‏ «إِنْ أَرَدْتَ،‏ فَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تُطَهِّرَنِي».‏ فَأَشْفَقَ عَلَيْهِ يَسُوعُ وَ «مَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ،‏ وَقَالَ لَهُ:‏ ‹أُرِيدُ،‏ فَٱطْهُرْ›.‏ وَفِي ٱلْحَالِ زَالَ عَنْهُ ٱلْبَرَصُ،‏ وَطَهُرَ».‏ (‏لوقا ٥:‏١٢،‏ ١٣؛‏ مرقس ١:‏٤١،‏ ٤٢‏)‏ فَقَدْ رَغِبَ يَسُوعُ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ أَنْ يُرِيحَ ذٰلِكَ ٱلرَّجُلَ ٱلْمِسْكِينَ مِنْ عَذَابِهِ.‏

وَهَلْ يَهْتَمُّ يَسُوعُ بِكَ أَنْتَ أَيْضًا؟‏ يُجِيبُ هُوَ بِنَفْسِهِ قَـائِلًا:‏ «تَعَـالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ ٱلْمُتْعَبِينَ وَٱلْمُثْقَلِينَ،‏ وَأَنَا أُنْعِشُكُمْ.‏ اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي،‏ لِأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَّضِعُ ٱلْقَلْبِ،‏ فَتَجِدُوا ٱنْتِعَاشًا لِنُفُوسِكُمْ».‏ —‏ متى ١١:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

حَقًّا،‏ يَسُوعُ هُوَ أَفْضَلُ قَائِدٍ وَمُرْشِدٍ لَنَا.‏ وَعَلَى هٰذَا ٱلْأَسَاسِ،‏ يُشَجِّعُنَا قَائِلًا:‏ «تَعَلَّمُوا مِنِّي».‏ فَهَلْ تَقْبَلُ دَعْوَتَهُ ٱلْحَارَّةَ هٰذِهِ؟‏ ثِقْ أَنَّ ذٰلِكَ سَيَمْنَحُكَ ٱلْفَرَحَ وَٱلسَّعَادَةَ.‏