Агару Бичиктиҥ бичиктерине кире сӧс
Бу кыска видеоуроктордоҥ Агару Бичиктиҥ кажы ла бичиги не керегинде ле канайып бичилгени керегинде билип алараар. Анайда ок бу видеолор слерге Агару Бичикти кычырып, шиҥдеп ӱренери јилбилӱ ле тузалу болзын деп болужар.
Башталганы деп бичикке кире сӧс
Башталганы деп бичикте улусты јайаганы керегинде, кинчек ле ӧлӱм кайдаҥ келгени керегинде јаан учурлу јетирӱлер бар.
Чыгыш деп бичикке кире сӧс
Кудай Израиль албатыны Египеттиҥ олјозынаҥ јайымдап, Кудайга учурлалган албаты эдип салган.
Левит деп бичикке кире сӧс
Левит деп бичиктеҥ Кудайдыҥ агару болгоны керегинде ле биске нениҥ учун агару болор керек деп билип алыгар.
Тоолор деп бичикке кире сӧс
Иегованыҥ сӧзин јаантайын угары ла оныҥ албатызын башкарарга кӧстӧп салган улусты тооп турары нениҥ учун керектӱ болгонын билип алыгар.
Јаҥды такыганы деп бичикке кире сӧс
Иегова албатызын тыҥ сӱӱп турган деп, оныҥ израильтяндарга берген јасагынаҥ канайып кӧрӱнет.
Иисус Навин деп бичикке кире сӧс
Израиль албаты Кудайдыҥ берген јерин канайып јуулап алганын ла уктарга канайып ӱлештиргенин билип алыгар.
Јаргычылар деп бичикке кире сӧс
Бу јилбилӱ бичик Иегова Израиль албатызын ӧштӱлердеҥ коруларга јалтанбас эр улусты канайып тузаланган деп куучындайт.
Руфь деп бичикке кире сӧс
Бу бичикте Руфь деп атту тул ӱй кижи кайын энезине канайып сӱӱжин кӧргӱскен ле канайып Иегова бу эки ӱй кижини кайралдаган деп бичилет.
Самуилдиҥ баштапкы бичигине кире сӧс
Израильде јаргычылардыҥ ордына канайып каандар башкарып баштаганын билип аларыгар.
Самуилдиҥ экинчи бичигине кире сӧс
Јобош ло бек бӱдӱмјилӱ Давид улуска нениҥ учун јарап турганын билип алыгар
Каандардыҥ баштапкы бичигине кире сӧс
Билип алыгар, канайып Соломон башкарган ӧйдӧ јаранып јаткан бай Израиль ороон, бой-бойыла ӧштӧжип турган эки каандыкка бӧлӱнип калган.
Каандардыҥ экинчи бичигине кире сӧс
Израиль албаты Кудайдаҥ јана тӱжерде не болгонын ла Иегова ого чындык арткан тоолу улусты канайып алкаган деп ајаруга алыгар.
Летописьтердиҥ баштапкы бичигине кире сӧс
Израильдиҥ кудайзак Давид кааныныҥ угы-тӧзин ле оныҥ башкарып баштаганынаҥ ала божогонына јетире јилбилӱ јӱрӱми керегинде билип алыгар.
Летописьтердиҥ экинчи бичигине кире сӧс
Иуда јериниҥ каандарыныҥ башкарганы Кудайга чындык болоры кандый јаан учурлу деп јарт кӧргӱзет.
Ездра деп бичикке кире сӧс
Иегова албатызын Вавилонныҥ олјозынаҥ јайымдап, Иерусалимде ару бажырышты орныктырар деп сӧзин бӱдӱрет.
Неемия деп бичикке кире сӧс
Неемия деп бичиктеҥ чындык Кудайга бажырып турган улустыҥ ончозы бойына тузалу ӱредӱ алар.
Эсфирь деп бичикке кире сӧс
Эсфирьдиҥ ӧйинде болгон учуралдар бистиҥ бӱдӱмјисти тыҥыдар. Кудай бӱгӱнги де кӱнде бойыныҥ албатызын аргадаар аргалу.
Иовтыҥ бичигине кире сӧс
Иегованы сӱӱп турган ончо улус ченелтелерге туштаар. Иов керегинде куучын бис ак-чек болор аргалу ла Иегованыҥ башкарар јаҥына јӧмӧжӧр аргалу деп бӱдӱмјилейт.
Сарындардыҥ бичигине кире сӧс
Сарындардыҥ бичиги Иегованыҥ башкарар јаҥына јӧмӧжӧт, Кудайды сӱӱп турган улусты токунадат, анайда ок анда Кудайдыҥ Каандыгы телекейди канайып солыыры бичилген.
Укаа сӧстӧрдиҥ бичигине кире сӧс
Јӱрӱмниҥ кажы ла јанына јарагадый Кудайдыҥ башкарузын табып алыгар: иш-тош јанынаҥ ала биле аайынча сурактарга јетире.
Экклезиаст деп бичикке кире сӧс
Соломон каан јӱрӱмде чыннаҥ ла не учурлу ла Кудайдыҥ кӧзинде учурлу эмес немениҥ башказын кӧргӱзет.
Кожоҥдордыҥ кожоҥына кире сӧс
Суламит кыстыҥ кӱдӱчиге чындык сӱӱжи нениҥ учун «Иагтыҥ јалбыжы» деп адалат
Исайяныҥ бичигине кире сӧс
Исайя деп бичик — чике судурлардыҥ бичиги. Олор Иегова айткан сӧзин јаантайын бӱдӱрип турган ла албатызын корулап турган деп бистиҥ бӱткенисти тыҥыдат.
Иеремияныҥ бичигине кире сӧс
Иеремия уур-кӱчтерге кӧрбӧй чындык судурчы болуп иштеген. Бӱгӱнги христиандарга оныҥ теми незиле тузалу болгонын сананып кӧрӧр.
Иеремияныҥ ыйы деп бичикке кире сӧс
Иеремияныҥ ыйы деп бичикти судурчы Иеремия бичиген. Ондо Иерусалимниҥ јемирилгени ле акту-јӱректеҥ кинчегин алынган улуска Кудайдыҥ килемјизи керегинде бичилет.
Иезекиильдиҥ бичигине кире сӧс
Кудайдыҥ берген кандый ла јеҥил эмес јакылталарын Иезекииль јобош ло јалтанбас болуп бӱдӱрген. Мынайып ол биске сӱреен јакшы тем кӧргӱскен.
Даниилдиҥ бичигине кире сӧс
Даниил ла оныҥ најылары кандый ла кӱч ченелтелерде Иеговага чындык арткандар. Бӱгӱнги кӱнде олордыҥ теми ле судурлардыҥ бӱдӱп турганы бистиҥ кӱӱнисти кӧдӱрет.
Осияныҥ бичигине кире сӧс
Осияныҥ судуры акту јӱрегинеҥ кинчегин алынып турган улуска Иегованыҥ килеҥкейи керегинде ле ого канайып бажырары керегинде кӧп немеге ӱредет.
Иоильдиҥ бичигине кире сӧс
Иоиль судурында јууктап келеткен «Иегованыҥ кӱни» керегинде ле оны канайып ӧдӱп чыгары керегинде бичип салган. Бӱгӱнги кӱнде оныҥ сӧстӧри сӱреен керектӱ болот.
Амостыҥ бичигине кире сӧс
Иегова бу јобош кижиге јаан учурлу јакылта берген. Амостыҥ теми бисти неге ӱредет?
Авдийдиҥ бичигине кире сӧс
Авдийдиҥ бичиги Еврей Бичимелдердиҥ эҥ кысказы болот. Ондо ижемји берип турган јар ла јӱк ле Иегова јажын-чакка башкарар јаҥду деп сӧстӧр бичилген.
Ионаныҥ бичигине кире сӧс
Судурчы Иона ӱредӱни алынган, ого берилген јакылтаны бӱдӱрген ле Кудайдыҥ чындык сӱӱжин ле јалакайын јакшы оҥдоп алган. Оныҥ теми слердиҥ де јӱрегерге тереҥ кирер.
Михейдиҥ бичигине кире сӧс
Бу судур бисти Иегованыҥ некелтелери ойгор ло јаантайын тузалу деп бӱдӱмјилейт.
Наумныҥ бичигине кире сӧс
Бу судур Иегова айткан сӧзин јаантайын бӱдӱрип турган ла оныҥ Каандыгынаҥ амыр ла кору бедиреп тургандарды токунадып турган деп бӱдӱмјилейт.
Аввакумныҥ бичигине кире сӧс
Кудай албатызын качан ла канай аргадаарын билер деп, бис бир де алаҥзыбай јадыс.
Софонияныҥ бичигине кире сӧс
Иегованыҥ кӱни келбес деп сананары нениҥ учун јеткерлӱ?
Аггейдиҥ бичигине кире сӧс
Аггейдиҥ судуры бистиҥ јӱрӱмисте баштапкы јерде бойыстыҥ керектерис эмес, је Кудайга бажырыш болор керек деп аҥылайт.
Захарияныҥ бичигине кире сӧс
Агару тын ажыра берилген кӧп судурлар ӧткӧн ӧйлӧрдӧ Кудайдыҥ ишчилериниҥ бӱдерин тыҥыткан. Ол судурлар эмдигенче ле Иегова биске болужар деп бӱдӱмјилейт.
Малахияныҥ бичигине кире сӧс
Бу бичик Иегованыҥ чактарга турар принциптери, буурзагы ла сӱӱжи керегинде кӧпти ачат, анайда ок бу бичикте бистиҥ де ӧйгӧ тузалу јаан учурлу ӱредӱлер бар.
Матфейдиҥ бичигине кире сӧс
Матфейдиҥ Сӱӱнчилӱ јары деп Грек Бичимелдердиҥ баштапкы бичиги керегинде видео кӧрӱгер.
Марктыҥ бичигине кире сӧс
Марктыҥ Сӱӱнчилӱ јары — Евангелиелер деп адалып турган тӧрт бичиктиҥ эҥ кысказы. Бу бичиктеҥ Иисус Кудайдыҥ Каандыгыныҥ Кааны болуп отурза, нени эдер деп билип аларга јараар.
Луканыҥ бичигине кире сӧс
Лука не керегинде бичиген?
Иоанныҥ бичигине кире сӧс
Иоанн бичиген Сӱӱнчилӱ јарда Иисустыҥ улуска сӱӱжи, јобожы керегинде айдылат. Анайда ок ол Кудайдыҥ Каандыгыныҥ Кааны болуп отурар деп керелер берилет.
Апостолдордыҥ ижине кире сӧс
Баштапкы чактыҥ христиандары ӧскӧ албатылардаҥ ӱренчиктер белетеерге, ончо кӱчинеҥ албаданган. Апостолдордыҥ ижи деп бичик бисти ончобысты эрчимдӱ јарлаарына кӱӱнзедет.
Римдегилерге бичилген самарага кире сӧс
Бу видеодо Иегова улусты тыш бӱдӱмиле талдабай турганына ајару эдилет, анайда ок нениҥ учун Иисуска бӱдер керек деп јарталат.
Коринфтегилерге бичилген баштапкы самарага кире сӧс
Апостол Павел бу самаразында бирлик болоры керегинде, ак-чек јӱрӱм керегинде, анайда ок сӱӱшке ле тирилишке бӱдери керегинде бичиген.
Коринфтегилерге бичилген экинчи самарага кире сӧс
Иегова, «кандый ла токунал береечи Кудай» (ЈТ) бойыныҥ ишчилерине болужарга јаантайын белен.
Галаттарга бичилген самарага кире сӧс
Павелдиҥ галаттарга самаразы бӱгӱн де тузалу. Бу самара Кудайга чындык артарга болужат.
Эфестегилерге бичилген самарага кире сӧс
Бу самарада Кудай амырды ла бирликти Иисус ажыра эдерге турган деп јарталат.
Филиппыдагыларга бичилген самарага кире сӧс
Ченелтелерде турумкай артып турганыс ӧскӧ улустыҥ бӱдӱмјизин тыҥыдат
Колоссыдагыларга бичилген самарага кире сӧс
Бис билип алганысты тузаланып турзаас, јастырып ийген кижиниҥ јаманын акту јӱректеҥ таштап турзаас ла Христосты ла оныҥ јаҥын алынып турзаас, Иегованы сӱӱндирип јадыс.
Фессалоникадагыларга бичилген баштапкы самарага кире сӧс
Биске сергелеҥ болор керек, ончо немеде бӱдӱмјиленип, јаантайын мӱргӱп ле бой-бойыстыҥ кӱӱнисти кӧдӱрип турар керек.
Фессалоникадагыларга бичилген экинчи самарага кире сӧс
Павел Иегованыҥ кӱни једип келген деп ака-эјелердиҥ санаазын тӱзедип, олорды бек бӱдӱмјилӱ болзын деп кычырат.
Тимофейге бичилген баштапкы самарага кире сӧс
Апостол Павел 1 Тимофейге деп самараны јуундарла колбулу организационный сурактарга башкартулар берерге ле тӧгӱн ӱредӱлердеҥ ле акчаны сӱӱринеҥ корулаарга бичиген.
Тимофейге бичилген экинчи самарага кире сӧс
Павел Тимофейди Кудайдыҥ берген ижин толо бӱдӱрзин деп кӱӱнзедет.
Титке бичилген самарага кире сӧс
Павел бу самарада Криттиҥ јуундарындагы кӱчтердиҥ аайына канайып чыгары аайынча јӧптӧр берип, аксагал болорго кандый некелтелерге келижер керек деп јартайт.
Филимонго бичилген самарага кире сӧс
Бу кыска, је сӱреен тузалу самаранаҥ јобош, јалакай болоры ла јаманды таштаары јанынаҥ кӧпкӧ ӱренип аларга јараар.
Еврейлерге бичилген самарага кире сӧс
Христиан бажыру озо ӧйлӧрдӧги тайылгалар экелип, ӧргӧӧдӧ бажырарынаҥ канча катапка артык.
Иаковтыҥ самаразына кире сӧс
Иаков јаан учурлу христиан принциптерди јарт темдерле јартайт.
Пётрдыҥ баштапкы самаразына кире сӧс
Пётр бистерди кӧгӱс керектер эдип, ӱзе санааркаштарысты Кудайга берзин деп кӱунзедет.
Пётрдыҥ экинчи самаразына кире сӧс
Пётрдыҥ экинчи самаразында бис јаҥы теҥерини ле јаҥы јерди сакып тура, Кудайга чындык артар учурлу деп айдылат.
Иоанныҥ баштапкы самаразына кире сӧс
Иоанныҥ самаразы бисти антихристтердиҥ каршузынаҥ корулап, бис нени сӱӱр учурлу, нени кӧрӧр кӱӱнис јок болор учурлу деп оҥдоорго болужат.
Иоанныҥ экинчи самаразына кире сӧс
Иоанн экинчи самаразында бисти чындыктыҥ јолынаҥ чыкпазын ла тӧгӱнчилерди укпазын деп кычырат.
Иоанныҥ ӱчинчи самаразына кире сӧс
Иоанныҥ ӱчинчи самаразынаҥ христиандардыҥ сӱреен кӱндӱзек болгонын билип аладыс.
Иуданыҥ самаразына кире сӧс
Ол сӱмелӱ эп-аргаларла христиандарды тӧгӱндеп, бӱдӱмјизин бузарга албаданып турган улустыҥ кара санаазын илезине чыгарат.
Ачылта деп бичикке кире сӧс
Ачылта деп бичикте Кудай Каандыктыҥ болужыла јер ле кижилик аайынча бойыныҥ табын канайып бӱдӱрерин кайкамчылу кӧрӱлтелерле бичидип койгон.